t^evt^Hkt merten fonnc, ha^ ftd) ubevaii etwa^ nert)ic5* 

 teö Sejin'öen fdnnee» ^ebocf), ba Die (Jrfa^rung 

 btefei^ bejlatiget, fo berufe id) mic^ auf blefelbe, unb 

 lafTe micf) um t)ie gntflef^ungöart unbef ummert ^it 

 tJen auf;erlid)eu Mvant^eiten lehret ndmifd) bte (gr^i 

 faf^rung, baj^ bie geringe g)?enße t>on 9Ier\)en, iDel« 

 rf)e bep Dem Uifprunge ber (^efd)n)ü(jle unb miber- 

 narürJid)en ®en)ad)fe t)a i)l, t)enno($ burd) bte ganjc 

 OnafTe road)fen , über bereu erjlauulic^e &vb^e matt 

 ^umeilen erfcbrecfen mu^, Dertf^eilet merbe, unb jmac 

 a(fo, baf^ biefer franfe V^cii nid}t felfen emppnblu 

 d)er mirb , alö er ju 7(nfange war ; befonber^ wentt 

 biefer l^ei( t>ou irgenb eiuer Uvfad)e, eine freböar- 

 % g^otur an fic^ nimmt. QSert^eilet ficb nicbe fer. 

 ner eben biefelbe nen)id)te (Bubjt'anj, bie fic^ in bec 

 fleinen (Sebdrmutter einer Jungfrau bejinbet, burc^ 

 t>k gan.^e groge kfl einer ©ebdrmutter, ble mit 

 imx) unb nod) me^rern .^inbern fd)manger gef^f^ 

 of^ine ba^ ber fenpfinMidyfeit ber ©ebarmutter felbfl 

 etmaö abgef^t? ©ne Heine, unb t)on ben Serglte« 

 berern !aum ,^u entbecfenbe TCnjafil S^erüen, bringt 

 aucb i» t)ie ^noc^en, unb boc^ bleibt t)a$ innere 

 Sein^autlein nod) immer empfinblic^. -©a a(fo 

 bie r^arte ©ubjlan^ ber ^nod)en nii^t ^inbert, t^a^ 

 baö innere ^einfidutlein unb jene Jrjdutc^en be$ 

 ^nod^enmarfeö t§re fd)merjf)aftc gmpjinbung ber 

 Seele nicbt mittfieilen foHten : fo mu^ eben biefeö 

 r)on ben 9Rert)en, weld)e in t>k SKabdgefdge bringen, 

 unb fic^ t?on t^a burc^ ben 3Kutterfud)en unb t^ie 

 ^autlein beg (£i)eö t>ercf)ei[en, um beflo me^r (latt 

 ftnben, ?^an erinnere ficb ber) biefer grfa^rung 

 treffen, ma$ wir bereite oben im $. 38. gefoget &a. 



ben» 



