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fKmm^n mil Ss ^at and) S^etobotn^ md)t ausma* 

 djm fonnen, ob fic^ bicfe ©emo^n^eic t?on Den ^egp« 

 ptecn fdbjl ^erfci}cdOt, ober 06 biefe felf^i^ge t)on bm 

 2(et^iopiern * aiicjenommert ^aben. j)ie^^ei(t3€ ®e* 

 fi^ic^te nielbet unö imSuc^e 3ofua5,9. bag bie53e« 

 fc^neibung fc^on ju bec3dt, ba \\d) t^k ^inba* ^fcael 

 in ber®üjlen lagntcn, m fo gro^a- »^od^ac^tung ber> 

 t)en7(e9i)ptei-nrt)aivbageö fiic einen ©c^impfgef^altm 

 n)ucbe, nid)t befc^nircen ju fer^n, 3*^) fomme fpier* 

 bei^ gan^ natürlich auf folgenbe po SKut^mapungen, 

 bacuntec nur eine ein5ige gegrönbet fei^n fann : ent- 

 rveber mu^ i)ie 23efc^neibung bei) ben lieQr)ptevn t)or 

 ben Reiten übta^am^ gebräuchlich getvefen fepn, ober 

 pe §aben felbige von biefem Patriarchen unb feinen 

 SJiacbf ommen er^altem 



S^ i\i aber nicht moglicb, ba^ tie TCegtjpter fod« 

 ten bie 23efc^neibung rjor ben geicen libval^am^ gc* 

 ^abt ^aben, roeil fon|l ^ierauö folgen mu^te, ba^ t)ie 

 ^^r^ilifter, n)eld)e mit ben ^(egpptern einerlei; Stamm* 

 t?ater f^aben^ unb melc!?e mit if^nen in einem ianbe ge* 

 wohnet fpatten, barauö fie nur furpor ben geiteii 

 7(bra^amö gegangen n)aren, ba|^ biefe 9)^ili)ler, fagc 

 id), würben §aben ebm biefeß @efe| beobachten 



JRun ifl aber au6 bem anbcrn 93ucbc ©amuelis 



31, 4» befannt, ba^ biefeö ein unbefcbnitteneö 35olf 



war* Uebrigenö faßt t>ie ^epnung bererjenigen, 



melcbe glauben, ba^ bk SSefcbneibung bei; ben üc^x)' 



\ ptern vor ben ^mn 2(bral^am^ gebräuchlich gerne» 



fen, 



• €^ i(f eine awögemöcbte ^ad^^, tag man hamaU im« 

 ter bem 9iam«n Uv ^et{>iopier bU '^vai^ix ju perjle« 

 t^n pflegte. 



