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t\a<i) ten Seiten libva{)am6, aber t>erfc^i'ebene Da^ec t)on 

 t)em "^Cuggange ber Ätnt)ev 3f*^oe(ö ou6 'äegppten ange^ 

 nommen ^aben» ©enn ble gro^e @taatöt)efdnt)erung in 

 2(e3i}pten erfolgte ungefähr ^unbert^^^re ;;ut)or, 



9Kan fann jmeptenö, loenn man biefen ©a| t)or 

 tt)a^r annimmt, erfidren, warum bie 'Megppter bk 

 23efc^neibung ntd)t e^er a\6 im ^jierj^^nten 3af)re 

 i^reö ^((ter^ empjiengen , ba hingegen bie 3Rad)f om= 

 men 3faacö ben ad)ten '5ag nacf) ifprer ©eburt be^ 

 fc^nitten mürben» T)iefcr Unterfd&ieb fommt ba^er, 

 tüeil 3fmael aflererfl in feinem t>ier|e^nten ^a^\:e be= 

 fc^inirten mürbe, unb meil er biefen 3^itpnnct t>on fei- 

 nen 31ad)f ommen mollte beobarf)ter mijXen» 



SRan (ünbet enblic^ burc^ meine 9Kut§ma|5ung bie 

 23en>egungögrunbe, marum biefer neue ^onig in "Xe* 

 ^ppten bk ^inber ^frael fo tobtlic^ gf^afTef, unb 

 marum er ben gdnjlic^en Untergang biefeö ^olU fo 

 fe^r gefud^ef {pbe. ®aL 4, 22, 29. 



®enn man biefe brei) Umfldnbe an fic^ felbji be? 

 trachtet , fo ftnb fie t>ielen Sc^mierigf eiten untermor« 

 fen ; aber biefe ©d)mierigfeiten merben tjerfc^minben, 

 fo balb man bk i^t gebac^ten.llmfldnbe mit ber5!Kei)- 

 nung t)ergleid)en mirb, meiere id) i|o t)orgetragen ^a» 

 be, inbem id) tjorauö fd^tc , ba% ber neue Äonig, t)on 

 t)em QUofeö im anbern 23ud?e rebet, auö bem Stam- 

 me 3fmae{ö mdre» 



SRae^bem id) 3&nen alfo mein ®ort gehalten ^a= 

 be, mein ^err, fo erfud)e id) ©ie fdjlu^Iid; 5U glau^ 

 6en, ba^ id) bin 



tiefe ©cmalt unf erjlfi^et morgen, unb \)a% fie nur uttfep 

 ', teii^Prieflern, melctjc ben ©e^etmniffen i^rer Sleligion 

 . «friöll^ ergei^en xnax^w, noc^ gebrawcJjUcJ) gero^fen. 



IIIL 



