g dei zeiſtlichen Tanz. 
eine BAUR, he. daß hierauf der J | 
18: ] ‚pulemur in azymis etc. anfteng, wels 
chen die Gegenwaͤrtigen mit dielee Gittfamfeit fort: 
ſetzten; daß man alsdenn zur Tafel auftrug, und. 
Ä fpeifete, wobey etwas vorgelefen wurde; daß nach ge· 
endigter Mahlzeit man indie Kirche gieng, die Danke 
ns zu verrichten, und die YTonss zu fingen, _ 
nach deren Endigung man ſich in das Kiofter begab, 
# 2 die Hände wuſch worauf einem jeden zu trin⸗ 
en gereicht wurde. 
Dieſer Gebrauch ein gebratenes Lamm auf dem 
Altare einzufegnen, welches hernach zerlegt, und an 
die Geiftlichkeit ausgefheilet wurde, ift lange Zeit 
in der Kirche zu Beſancon, in Uebung geblieben ; 
allein heute zu Tage fegnet der, welcher Die Meile 
lieſt anſtatt des Lammfleiſches, "vor der Nach: Com⸗ 
munion, kleine Paſteten von Sammfleifche ein, wels 
‚de am Ende der Meſſe an die Geiſtlichkeit 
theilet werden. f 
Andere Kirchen hatten ben nahe eben Berhleichen | 
Gebräuche. Man liefet in dem Leben des Heiligen 
Ulrichs, der im zehnten Jahrhunderte Biſchof zu 
Augsburg war, daß er am Diterfefte, feine Chor 
herren zur Mittagsmahlzeit bath, und ihnen Lamm⸗ 
fleiſch, und Stüden Speck, welche auf dem Altare, 
waͤhrender Meſſe waren eingeſegnet worden, vor⸗ 
ſetzte; daß er dieſes Gaſtmahl mit einer heiligen Freu⸗ 
de hielt; daß zu beſtimmter Zeit ein großer Haufen 
Mufifanten in den Speifefaal traten, wofelbft fie 
verfchiedene Stücke aufführeten; daß endlich, nachdem 
dieſe Luſibarkeiten vorbey waren, die Chorherren, auf 
Befehl des heiligen Biſchofs, ein 1 Öefchenf (une ip 
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