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ne — wihrent der Zeit,daß| ie ein er onfg: 
em der Auferftehung unfers la Ä En 
So waren die fittfamen und ER gen Ergs ö6 
item befchaffen, ‚welche die Geiftlichfeit an dem 
„heiligen Oſterfeſte fich zu machen pflegte. Allein, da 
in der Folge der. Zeit, die Menfchen die Sachen nur _ 
‚mit Sleifchesaugen betrachteten, langten fie Belus 
ſtigungen von einer andern Art. Man ftellte in dem 
geheiligten Orte Tänze an, welche der Verfaſſer der 
2ısten Rede, die dem Heiligen Auguſtinus zugefchries. 
ben wird, zu feiner Zeit, für heidnifche Ergoͤtzlich⸗ 
keiten ausgiebt, die man aber nur außerhalb der 
Kirchen, niemals aber in denſelben, gehalten hatte. 
Erat Geathunm ritus, inter Chriftianos retentus,. ut 
diebus Feftis bellationes side cantilenas et falta- 
tiones exercerent. ... Quia ifta bellandi Zaren 
de e Paganoruım obfer — ——— it. Man brachte 
Tänze in die Kirchen, welche die Heiden ſelbſt öffentlich | 
| verdammt hatten, und welche, die erfte Kirche fo fehr 
verabfcheuete, die die heiligen Kirchenverfammlungen 
‚aus der Gefellfchaft der Chriften verbannet hatten, 
und welche die Biſchoͤfe, nach dem Zeugniſſe des hei⸗ 
ligen Auguſtinus *), als ſolche, die der chriſtlichen 
Sittſamkeit unanſtaͤndig waren, zu unterdrücken, ſich 
aͤußerſt hatten angelegen eyn laſſen, ob man ſie 
gleich unter dem — eine als wer 
die Feſte der Heiligen gefeyert würden, zu bemän- 
teln fuchte, Ich will woh! glauben, daß diejenigen, | 
welche dieſe Tänze zuerft in denen Kirchen einführe- 
ten, durch das Benfpiel der Hebräer fich hierzu be- 
sechtiget hielten, welche, nach dem — durch 
ac 
— 
5) Lib. III. contra Patmeniap cap. ul. 
