204 Bon dem aͤghptiſchen Lotus 
befindet, in der linfen Hand hat; ich werde mich be, 
müben, aus der Aehnlichfeit zu beweiſen, daß Die» 
fes der Stengel und die Blume vom Lotus find. 
Die verfchiedenen Meynungen in Anfehung diefer 
Pflanze, Haben bisher alle Auslegungen hiervon, 
fehr ungewiß gemacht ; und dergleichen falfche und 
irrige Erklärungen, müflen nothwendig das. Anfe» 
ben derer, die fie auf eine fo grobe Art, fälfchlich 
vorgeftellet haben, fehr verringern. .,.Florem illum 
facrum Ifidis capiti impofitum , loti eſſe putat Zaur. 
Pignorius in expolitione Menfae Ifiacae, et rede, 
utpote quem Aegyptii magni fecerunt, ut conflat 
ex Plinii Lib. XII. ce, 17. et 18. alüis. abrotanum 
referre videtur, de quo Plinius Lib. XXI. e. ıc. 
et 21. foborando utero, vel erucam,, de qua dictum, 
„PExcitat ad Venerem tardos eruca maritos. 
funt qui’ Perfeam interpretentur , cujus arbor Iſidi 
facra fuit. Oiſeliuc. Wenn Plinius den birds foot 
trefoil, oder irgend eine andere Erdpflanze meynet, 
ſo ift gewiß, daß er den rechten Lotus ganz und 
gar nicht kennet; und’ wenn diefer große Narurfuns 
diger denfelben nicht Fennet, ſo können wir als ges 
wiß annehmen, daß das römifche Volk noch vielwe⸗ 
niger denfelben Fannte, welches in diefem Falle, diefe 
Gottheiten mehr wegen ver Nachricht, Die es davon 
aus ihren Fabeln hatte, als wegen ihrer $ebensge- 
fehichte, verehrte; kurz es feheine fie beffer als Göts 
ter, als wie flerbliche Menfchen gekannt zu haben. 
Was unfere neuern Miünzenfenner anlanget, feh⸗ 
len biefelben fo fehr ‚daß fie fich, in Anfehung des 
Elements, in welchem dieſe Pflanze waͤchſt, geirret 
‚haben; Denn wenn man dem Herodotus re 
a . Aus 
