vor der Kriegskunſt u. Handlung. 303 
mes zu haben ſcheint; wir wollen die falfchen Aus⸗ 
legungen berfelben von ung ablehnen, und wollen 
zeigen, in welcher Abfiche wir ſie fuͤr gegruͤndet 
alten. 
"Die Aehnlichkeit zwiſchen Urſachen, worauf 
in der moraliſchen Welt die vollkommene Einrich⸗ 
tung des Staates beruhet, und denen, die in der 
phyſikaliſchen Welt ‚den vollfonmenen Zuſtand des 
Menſchen beſtimmen iſt von allen eingeſehen wor⸗ 
den, die ſich in der Politik umgeſehen haben, ‚und 
man fann alfo diefelbe ist als ein von jedermann 
erkanntes und angenommenes Principium betrach« 
ten. Wenn dieſer unumftößlihe Sag einmal feft 
gefegt ift, fo muß man bedenfen, daß man zu einem 
vollfommenen mo drey Stüde erfodert; naͤm⸗ 
lich Befimdbeit, Kraft und Seiftigkeit, Die Ges 
ſundheit hat feine befi immte Gränzen; fie ift die 
Vollkommenheit des $ebens, die nie einen allzu hoben 
Grad erreichen kann. Niemand erfodert aber zu 
‚einem vollfommenen Menfchen eine außerordentliche 
Kraft, und jedermann weiß, auf welchen Grad 
es dienlich fey, daß fie fich erſtrecke. Die Seis 
igkeit (1’Embonpoint) ift ebenfalls eine Eigen⸗ 
fchaft, deren Vollkommenheit i in der Mittelmäßig« 
keit beftehe. Sales ift fo gar zwifchen der Kraft 
iſtigkeit des Körpers der Unterfehied, daß 
ie Wahl hätte, man unftreitig lieber 
einen ausnehmenden Grad der erfien, und einen da« 
mit derfnüpften Mangel des letztern, als. eine. Boll. 
bluͤtigkeit, die mit der Kraftlofigkeit verbunden waͤ⸗ 
re, —— 
um 
