—*9— 
De a 
348 Don der Anzaht der Menſt chen, 
gefährliche Meynung verdient mit dem größten Kechte, 
für eine Lehre der Teufel gehalten zu werden, die-die | 
Verfuͤhrer und Derderber des menfehlichen Ge. 
fchlechts find, und ift zu den Abſichten einer Kirche 
vollkommen gut eingerichtet, Die einen fo unermeß- 
lichen Ehrgeiz geäußert, und eine folche Verheerung h 
unter den Menfchen angerichtet bat, um-eine ange: 
maßte, und fyrannifche Mache zu gruͤnden, feft zu» 
fegen, und zu erhalten. Außerdem, muß es der 
Handlung fehr nachtbeilig feyn, und den Ackerbau 
verhindern, daß ein ſo großer Theil der Reichthuͤ— 
mer eines jeden Landes in den Haͤnden der Prieſter, 
und Kloͤſter iſt; wodurch gleichfalls die Angahl der 
Menſchen verringert wird, 
Zweytens, eine andre Urfache ber geringeren An. 
zahl der Menfchen, in den nenern Zeiten ift der Un. 
terſchied zwiſchen den alten und neuern Sitten, und 
Gebraͤuchen, in Abſicht auf die Knechte und die Un: 
terhalkung der Armen. 
Europa ift feit vielen Jahrhunderten mit einer un⸗ 
| geheuren Menge von Bettlern uͤberſchwemmt, und 
— 
hat einen Ueberfluß an Leuten, die aus Mangel eis. 
nes eigenthümlichen Unterhalts, ſich von ihrer tä . 
lichen Arbeit ernäßren muͤſſen. Da gemeinigli 
weder die erften durch Das Betteln, noch die lehtern 
durch ihre Arbeit ihr zureichliches Auskomme finden, 
und beyde für niemand, als fuͤr fi ſi ch ſelbſt, ſorgen 
koͤnnen; ſo kann man von Leuten in dieſen Umſtaͤn⸗ 
den nicht viel erwarten : ‚denn eitweder — ſie 
gar 
wenn es ſich auch bechält ſo giebt doch die 
verderbliche Einrichtung der päbfklichen Kirche Be 
degenbei,, „fü gefährliche Abſi — an aee 
