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3 ın fomme ich zu den Gründen, welche man 
zum ® eften der Empyrif r anführt. Der Haupt 
grund befteht darinne: ihre Practif wäre auf bie 
Erfahrung gegründet: "iefe finach denn Galen 
Beobachtung und das Erinnern ı desjenigen, welches 
oft und auf eben diefe Urt gefhehen, „Die Practik 
unſerer beſten Empyriker iſt mit dieſer efinition 
nicht einftin immig; Denn aus der. 
man nicht den ünterſchied der, Temperamente 
den Unterſchied von den Urfachen der 5 
vielmeniger, wie man im der Eur. ver * 
weil feines von diefen auf, eine und eben Silbe Mi 
verfällt. Das Bielfältige der, Urfachen | 
den Zufälfen eine unendliche Verſchiedenheit. a 
nius faget, daß eine einzige Krankheit den Arzt auf 
tauſenderley Art hintergehen könne.  Was- kann 
nun die Erfahrung! bey fo großer. Verſchiedenheit 
ausrichten? Es iſt ſolche zwar zur Befeſtigung un⸗ 
ſerer Erkenntniſſe unumgänglich noͤthig, und es muͤſ⸗ 
ſen alle Erfolge und Wahrnehmungen ‚genau beobs 
achtet, und hernachmals mit dem, was noch ſich er⸗ 
eignet, genau und mit Fleiße zuſammen ge als 
ten werden. Sch weiß, auch, daß wir vieles bloß 
durch die Erfahrung entdecken muͤſſen. Gesner, | 
z. E. bat einzig und allein durch die Erfahrung, die 
Natur und Eigenfchaft vieler einfachen Hl femittel, 
unterſuchet. Geht dieſes aber die Empyrike 
Und wie geringe iſt dieſes nicht in Verglei 
dern Wiffenfchaften, Die zu einem. Arzte erſordert 
werben ? Man lieſt zum. Theil, ‚daß ein junger 
“ Menſch ein alt. Gebäude am Rande des Meeres ge 
Ki * ſich vorgenommen haͤtte, ein — dar⸗ 
aus 
