eines englifchen Arztes ic, 499 
als ein eitles Intereſſe und das böfe Vergnügen , die 
' wahren Aerzte in ihrem Rufe zu fchwächen, ‚zum 
Augenmerfe gehabt haben; weil die wahren Aerzte 
alles verwerfen, was nicht vermöge der Negeln der 
Kunſt und mit gutem Gewiſſen beftehen Fann. 
Eben Foreſtus fügt hinzu, daß alle Prahlereyen von 
dieſer Schelmen ihrem Urin» Wahrfagen nur Träus 
me wären: durch diefe Betrügereyen aber wird doch 
der gemeine Mann im falfhen Wabne erhalten, 
koͤmmt um fein Geld, und zum öffern auch ums fen 
ben. Je unwiſſender der Empyriker ift, je mehr 
nimmt er ſich Muͤhe, denjenigen auszuforſchen, der 
den Urin bringt. Er bemuͤhet ſich aus deſſen Reden, 
einige Kenntniß der Krankheit heraus zu locken: Her⸗ 
nach wiederholt er deſſen Antworten in andern Re⸗ 
densarten, erweitert und verkehrt ſolches dergeſtalt, 
daß der einfältige Tropf meynt, er höre Orakel. 
Lange Unferredungen, fo erbärmlic) als fie auch ſeyn 
mögen, machen beliebt. Die nadende Wahrheit, 
welche man in wenig Worten vorfrägt, reizt diefe 
‚groben Seelen fehr wenig. Das hiedurch betrogene 
Volk verläßt den Arzt, und lauft dem Empyrifer 
haufenweiſe zu. Da fagt er ihnen denn: das Ges 
birne ift zu Waſſer worden, das Herz ift aufgetrie« 
‚ben, die Lunge verzehrt, die Leber ausgetrocknet, 
die Milz befchädige, Von diefen Uebein verfpriche 
er, deſſen ungeachtet, die Cur aller diefer Zufälle, un« 
geachtet er keinen aus dem Urine erfehen, und noch 
vielweniger durch feine Hilfsmittel Euriren kanm 
Foreſtus beſchreibt ung eine artige Hiftorie von der 
—— dieſer Leute: ich werde ſol⸗ 
che hie beyſetzen. Ein * brachte zur Winters⸗ 
RS Ji 2 zeit 
