sonder Mahlerey. 6m 
genemmen werden werde, Wir wollenes unfern $e« 
fern mehr uͤberſetzt, als auszugsweife liefern. 
+ Warum giebt es in allen Arten von Wiſſenſchaf⸗ 
ten und Profeßionen fo wenig. vortreffliche Künftler 
and große $eute ? Darum, weil die Abfichten der Ael⸗ 
tern mit ihren Kindern den Abfichten der Natur ents 
gegen gefegt find, und weil ſich die Erziehung niche 
nad) Ben Gaben richtet. Billig follten die Gefege 
in diefer Abficht die väterliche Gewalt einfchränfens 
denn fonft wird es ſich öfters zufragen, daß ein 
Menſch, welcher dazu geboren iſt, ein Newton 
oder Raphael zu werden, nichts als ein elender 
Reimer werden wird. Wenn in den oͤffentlichen 
Schulen vernuͤnftige Leute von der Regierung dazu 
geſetzt wuͤrden, das Genie der Kinder zu erforſchen, 
wenn es Ulyſſen darinn gäbe, fo würde man auch 
Achillen daraus bervorfommen ſehen. Der Ane 
blick eines Degens, einer Reiffeder, eines Com« 
paſſes würde bald die Beflimmung eines Menfchen 
entdecken, und man würde alsdenn weiter nichts noͤ⸗ 
thig haben, als den Anzeigen der Natur zu folgen, 
fo wie es die Arztneykunft in Kranfheiten"zu chun 
pflege. Iſt es niche wider Die Vernunft, dem _ 
Öeiftlihen, den Kriegsmann, den Gelehrten, den 
Künftter einerley Bahn gehen zu laffen, ihnen allen 
einerley Art der Erziehung zehn Jahre, hinter einam 
ber zu geben, fie das zu lehren, was fie wieder ver⸗ 
geſſen müffen, und das fie vielleicht zu ihrem Gluͤ⸗ 
cke nie erlernet hätten. ‚So madıten es die Römer 
nicht. Der Redner und der Rechtsgelehrte, ſagt 
Das, was fie dereinſt ſeyn follten. 
al. ga Henn 
machten nichts anderes aus fi), als nus 
