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und ihrer Zeiten zu geben — * man ndieScha— 
lichkeit der Vorſtellung nennen kann. 
Wenn man ſich der Allegorie bebienen will, ß 
muß fie finnreich und deutlich feyn, und die Spm 
bolen der allegorifchen Perfonen müffen fo viel, als 
möglich aus der Natur der Sache, welche man aus⸗ 
druͤcken will, oder aus alten Monumenten he rgenom⸗ 
men werden. Man muß das Rätbfel nie mit der 
Wahrheit vermifchen, wie Aubens gethan hat, 
noch weniger aber das Alte mit dem Neuen. Denn 
bierdurch würde man in die Ungereimtheit des Sans 
nazar verfallen, welcher ven Proteus das Geheims 
niß der Menfchwerdung verfündigen läßt, oder man’ 
wuͤrde eben fo umüberlegt, wie Camsns die indie 
ſchen Könige fih mit den Portugiefen von, ben Den 
gebenheiten des Ulyſſes unterreven laflen. 
‚ Die heilige Gefchichte, wie auch die alte geiehte | 
fe, ‚die Gedichte des Dirgils und Homers, wel⸗ 
cher der erſte Mahler geweſen iſt, die Verwande⸗ 
lungen des Ovids, Die zwey oder drey beſten italie⸗ 
niſchen Dichter, die Reiſe des Pauſanias, und 
einige Bücher von der Kunſt ſelbſt, muͤſſen die Bir 
bliothef unfers Mahlers ausmachen. Hierzu muß eine 
Sammlung von Zeichnungen der beften Meifter kom⸗ 
men, worinn er die Geſchichte und Aufnahme feiner 
Kunft, und die verfchtedenen Manieren fennen fernen 
Fann, welche zu allen Zeiten am meiften im Gange ges 
wefenfind. Raphael, hatte in feiner Werkſtadt die 
Zeichnungen des Abrecht Dürer - aufgeftellt,und mas - 
chte fich eine Sammlung von allen Zeichnungen von 
Statuen oder alten Basreliefs,bie er-auftreiben onnte. 
Die Kupferſtecherkunſt, welche. mit der Drucker⸗ 
kunſt zugleich erfunden worden, bat mit ihr en die 
Vor⸗ 
