von der Mahlerey. 633 
hafte Schule des Ausdrucks. Dieſes iſt, wie So⸗ 
krates zum Parrhaſius ſagte, das hoͤchſte Ver⸗ 
dienſt und der einzige Zweck des Mahlers. Die 
Kunſt des Ausdrucks iſt es, welche das Gemuͤth und 
die Sinnen vor einem Gemählde taͤuſchet; fie iſt die 
ſtumme Dichtkunſt, und, das ſichtbare Wort des 
Dantes; ein Gemaͤhlde ohne Ausdruck iſt ein 
Menſch ohne Leben. Be 
‚Ein Mahler muß fich davon in feinem Gemüche 
feſt überzeugen, daß er einen beffern Richter haben 
kann/ als seinen wahren Liebhaber, und befonders, 
als das Dublicum, Es Eann jedermann, ohne dag 
Feine der Kunft zu verftehen, wohl ſehen, ob die 
Gemäblde dem gleichen, was man beftändig vor den 
Augen gehabt hat, umd er. kann ficherer. urtheilen, 
als. ein Künftter,, der ſich eine gewiffe Manier zu fe= 
ben und zu. ſchildern angewöhnt hat, und folglich al⸗ 
les nach ſeinen Ideen beurtheilet, und alles, was 
davon abgeht, verwirft. Der Mahler. urtheilee 
Ä Wehe, nach dem Sefchmade des Paolo Deronefe, 
und ‚der Schriftfteller nad) dem Bocaz, als nad) J 
den Empfindungen der Natur, da ſich hingegen ein 
Siebhaber von den. Vorurteilen Feiner Schule. ver. 
führen laͤßt. Tarpa war fein Dichter, und doch 
durffe fein Dichter im die Bibliothek des Apollis 
nis Dalatini Fi — ‚ohne t von ihm einen Paß zu 
Was von einem: Rünfier ER, gefagef | 
wird, das kann auch von einer ganzen aus Kuͤnſtlern 
zufammen gefegten Academie gelten, deren Mitglies 
Ber mehrentheils den Titel von Richtern mehr durch 
geheime Wege der Bu, $ durch den ae lis 
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