von der Mählern. 655 
‚fern oben an ftehen. ‚Der Adel und die Schicklich⸗ 
keit ſeiner Stuͤcke, die Reinigkeit ſeines Deſſeins, 
die Feinheit feines Ausdrucks, und die ganz unbes 
ſchreibliche Anmuth, die er der Schoͤnheit giebt, ha« 
ben ihm den. Zunamen des Goͤttlichen erworben. 
Correggio und Parmezan ſind in dem Reiche der 
Anmuth feine Nebenbuhler geweſen: allein der Letz⸗ 
tere hat oft die Regeln der Symmetrie uͤbertreten, 
und der erſte iſt nicht correct, ‚obgleich feine Siguren 
leben und reden. . 
In Abſicht der Ständfichfeit der Zeichnung und 
v Manier des Schredlichen muß man den Mir 
chael Angelo , in Abſicht der fehönen Natur und 
der Wiffenfchaft der Farbenmiſchung den Titian, 
in Abſicht der Zauberey der Schatten, den Carra⸗ 
vaggio, und in Abſicht des Keichthums i in der Er. 
findung und der luftigen Oberflähen, den Paolo 
Veroneſe ftudieren. Ein jeder Künftler muß in \ 
- der idealifchen Welt die Felder der Natur zumeilen 
durchftreichen. Der Naturaliſt und Geſchichtſchrei⸗ 
ber ſtellen die Sachen fo vor, mie fie find; der Mab- 
fer und Dichter ‚ober fo, mie fie feyn follten: denn 
fo wohl die Mahlerey, als die Dichtfunft, find nichts 
anders, ald eine zur Kunft gemachte Natur. So 
find die Meifterftücfe des Poliklers und Xeuris, 
gleichwie der Zorn des Achilles, nur in der Wahr« 
ſcheinlichkeit und nicht in der Wahrheit vorhanden. 
- Darum ift eben die Dichtkunſt fehrreicher, und wenn 
man ſo fagen darf, philofophifcher,, als die Ge 
dichte. - Der ‚Mahier  homerifiret salfo mit dem 
Phidias, und folge dem Dantes, wie Michael 
Angelo, — man ſich auch in der Ein⸗ 
bildung 
