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Fu generalmente osservato che allorché un nuovo jiopolo 

 giunge ad impadronirsi di un paese, i jH-imitivi abitanti sog- 

 giogati, se anche assumono gli usi ed i costumi dei vincitori, 

 si mantengono per un certo tempo più o meno lungo, fedeli ai 

 loro riti, tra i quali princijDalmente il funerario, come quello 

 che si connette intimamente colle loro idee e credenze religiose. 

 Cosi se gii aborigeni usavano l'inumazione ed i nuovi con- 

 quistatori la combustione, si troverà nelle loro necrojjoli con- 

 temporaneamente il duplice rito tanto dell'incinerazione che 

 della deposizione delle salme. ^) Nulla di tuttociò nelle nostre 

 necropoli di quest'epoca, nelle quali rito unico è sempre la 

 cremazione de' cadaveri, il che accennerebbe che tra i primi 

 ed i secondi non ebbe luogo quel lento processo di assimila- 

 zione constatatosi altrove.'^) 



Se per studiare 1' uomo dell' età del bronzo e la sua col- 

 tm'a, noi eravamo obbligati a limitarci quasi esclusivamente 

 agii scarsi avanzi delle sue dimore, per l'epoca susseguente, 

 della quale dobbiamo ora intrattenerci, noi abbiamo un largo 

 sussidio nelle vaste necropoli recentemente esplorate, che ven- 

 gono a gettare viva luce sulla civiltà di quelle antiche genti. 

 Purtroppo il rito della combustione in essa quasi esclusivo, ci 

 ha distrutto completamente un prezioso materiale antropologico, 

 che ci avrebbe concesso di determinare con maggior precisione 

 i caratteri etnici de' nostri progenitori e ricercare le loro 

 affinità di razza con altre popolazioni. 



') Questa particolarità la possiamo riscontrare iii moltissime ne- 

 cropoli, come ad Este, in quelle di Bologna, a Villanova, Vetulonia, Cor- 

 neto-Tarquinia, Watscli, Hallstatt, ecc. La promiscuità dei due riti non 

 dipendeva del resto sempre dal sopravvenire di un nuovo popolo con rito 

 diverso, ma eziandio dall'introduzione di una novella civiltà, che A-eniva 

 a modificare le avite idee religiose, come p. e. fu il caso coli' estendersi 

 dell'influenza etrusca. 



•) Tra 3880 tombe da me aperte a S. Lvicia, non trovai che soli 3 

 inumati ed altrettanti a Ronchi su 74 tombe scavate. All' incontro erano 

 di combusti tutte le 1080 tombe di Caporetto e le 322 di S. Canziano, il 

 che fu pure il caso per quelle di Vermo, dei Pizzughi, di Villanova, di 

 S. Dionisio, di lelsane e di Ncsazio. 



