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müßte ^). Es ist aber ein allgemein anerkannter Grundsatz, daß Stellen, 

 deren Sinn nicht ohne weiteres klar ist, nach dem Zusammenhang be- 

 urteilt werden müssen, in dem sie stehen 2). Außerdem ist es pedantisch, 

 eine bis zur Pedanterie getriebene Genauigkeit zu verlangen, und 

 geradezu unbillig wird diese Art von Urteilsbildung gegenüber einem 

 schöpferischen Geiste wie Darwin, der mit der Darstellung seines um- 

 fangreichen Gedankenkomplexes wahrlich genug Schwierigkeiten zu 

 überwinden hatte und ganz selbstverständlicherweise Anspruch hat auf 

 eine großzügige Art der Urteilsbildung. Und vor allen Dingen: Was 

 kann mit dergleichen gegen die Selektionstheorie ausgerichtet' 

 werden? Es ist doch ganz selbstverständlich, daß man keine Theorie 

 für alles verantwortlich machen darf, was von diesem und jenem, und 

 selbst von ihrem Urheber, in ihrem Namen vorgetragen worden ist. 

 Wieviele naturwissenschaftliche Theorien würden wohl vor dieser Art 

 von Kritik bestehen können? Ist denn sonst immer alles gleich fix 

 und fertig auf die Welt gekommen, und in jeder Zeile bis aufs 

 i- Tüpfelchen genau ausgedrückt werden? Wo ist ein fruchtbarer Ge- 

 danke, der nicht von den eigenen Anhängern entstellt oder verkehrt 

 angewendet worden wäre? Wer zu einem wissenschaftlich-brauchbaren 

 Werturteil kommen will, der muß Inhalt und Form, Hauptsache und 

 Beiwerk, Stoff und Personen zu trennen wissen, wer historische Ge- 

 rechtigkeit sucht, muß^auch noch die Zeitlage berücksichtigen und die 

 verschiedenen Personen gehörig auseinander halten. Das ist nicht 

 immer leicht, verlangt also Aufmerksamkeit. 0. Hertwig aber versucht 

 es kaum, und er geht in seiner Voreingenommenheit so weit, daß er 

 gegebene Organismen auf bestimmte Reize — nach der Selektions- 

 theorie — „in beliebiger Richtung" reagieren und variieren läßt (S. 610); 

 so daß die Selektionstheorie, ganz wie bei Wigand, in eine natürlich 

 nur eingebildete Kollision mit der unerläßlichen Voraussetzung der 

 Naturwissenschaften, der Annahme eines unbedingt gesetzlichen Ablaufs 



^) Z. B. Origin, S. 31, wo er einen enthusiastischen Züchter reden läßl^ 

 „Selection is the magicians wand, by means of which he may summon 

 into life whatever form and mould he pleases". 



Wie hübsch würde es sich nicht ausgenommen haben, wenn da eine lehrhafte 

 Bemerkung dabei gestanden hätte, daß dies nur eine poetische Übertreibung und also 

 beileibe nicht buchstäblich zu nehmen, sondern so und so zu verstehen sei! 



Wie Darwin über Kraftausdrücke der Züchter dachte, zeigt eine Stelle in seinem 

 Briefwechsel. (Deutsche Ausgabe, III, S. 32.) 



*) Vergl. die Anmerkungen zu Nr. 4 und Nr. 12. 



