Eine lamarckistisclie Kritik des Darwinismus. ß3 



sog:ar mit Reflektoren ausgestatteten Leuchtorgane mancher Seetiere 

 (Fische, Krebse, Cephalopoden) verursacht haben soll, erhalten wir gar 

 keine Antwort. 



An diesen Beispielen sieht man besonders deutlich, daß der Mechano- 

 lamarckismus gar- nicht als selbständige Theorie bestehen kann, sondern, 

 m Ende gedacht, in Psycholamarckismus auslaufen muß. Gleich seinem 

 Vorgänger Nägeli ist (). Hertwig Vitalist ohne Wissen und wider 

 Willen (vergi. Nr. 9). Es ist im einzelnen nicht zu verstehen, aber 

 doch nicht gerade verwunderlich, daß ein homogener Reiz, der eine 

 verwickelte Struktur (von immer ungenügend bekannter Beschaffenheit) 

 trifft, eine verwickelte Struktur hervorruft. Ein geläufiges Beispiel 

 dafür sind die Gallenbildungen. Daß aber der äonenlang wiederholte 

 Reiz, ohne Zwischentreten einer Selektion, durch Kumulation immer neu 

 hinzutretender Strukturen, gerade ein lebenswichtiges Organ hervor- 

 rufen soll wie das menschliche Auge (und nicht etwa irgend einen 

 nutzlosen Auswuchs oder gar Schädliches), das ist nicht nur er- 

 staunlich, sondern völlig unbegreiflich. Man wird da zu der 

 Annahme gedrängt, daß das Substrat von vornherein auf eine leben- 

 fördernde Reaktion eingerichtet gewesen sein muß, daß es zweck- 

 mäßig, und zwar nicht nur in bildlichem Sinne zweckmäßig, 

 zu reagieren vermochte. Damit ist die Unbegreiflichkeit des Vorgangs 

 zwar nicht beseitigt, aber glücklich an eine andere Stelle abgeschoben: 

 Dorthin, wo sie durch die Schwierigkeiten umnebelnde vitalistische 

 Brille überhaupt nicht mehr zu seilen ist. Denn nunmehr stehen in 

 reicher Fülle Worte zur Verfügung, bei denen man sich| ja nach be- 

 kanntem Rezept beruhigen darf: Causae finales und die nach Pauly 

 davon grundverschiedenen Conditiones finales, Zielstrebigkeit, 

 Bildungstrieb, Progressionsprinzip, Entelechie, kosmische 

 Intelligenz, Zellenseelen, elan, vital, oder wie der benötigte 

 deus ex machina sonst genannt werden mag. Wir stecken mitten 

 im Vitalismus, und zwar zufolge der Ablehnung der Selektions- 

 theorie. Das von Hertwig in diesem Falle angewendete Denk- 

 verfahren aber nennt man Vogel-Strauß-Politik. „Verwickelte, uns gänz- 

 lich unbekannte Naturgesetzmäßigkeiten" müssen herhalten: Sie sind 

 nur ein anderes Wort für das, was man sonst ohne Umschweife causae 

 finales nennt. Möchten sich doch „unentwegte Lamarckisten (gleich 

 0. Hertwig) das recht gründlich klar machen"! 



Von besonderem Interesse wäre es auch gewesen, wenn wir end- 

 lich einmal erfahren hätten, durch was für geheimnisvolle Reize nach 



