8 Julius Wilholm Albert "Wigand. 



terien sind ein Produkt der Fänlniss, insofern man Fäulnissj 

 im weiteren Sinne des gemeinen Lebens, als die Auflösung organi- 

 sirter Substanz versteht, und insofern man zunächst das Macerations- 

 stadium ins Auge fasst. Die Fäulniss ist das Produkt der B ac- 

 te rien, insofern man Fäulniss im engeren, chemischen Sinne 

 versteht." Ausser bei der Fäulniss sah "Wigand auch bei ver- 

 schiedenen Gährungen, bei denen sich Bacterien betheiligen, die- 

 selben aus den organisirten Elementen der in Gährung tretenden 

 Flüssigkeiten (Milch etc.) hervorgehen. Ich sage „sah", denn die 

 vorstehenden, den jetzt herrschenden Begi'iffen über Gährung, Fäulniss 

 und Bacterienentwickhmg geradezu ins Gesicht schlagenden Sätze 

 sind Untersuchungsresultate — also wird man sich mit ihnen abzu- 

 finden haben. Mt der nöthigen Sorgfalt nachuntersucht hat sie noch 

 niemand, das Buch wurde vielmehr todt geschwiegen. So sehr 

 ich auch persönlich anderer Ansicht bin als Wigand, so meine 

 ich doch, dass man die Resultate nachprüfen müsste, sind sie 

 doch, wie ich weiss, das Ergebniss jahrelanger sorgfältiger Unter- 

 suchungen , deren Resultate man doch nicht so einfach ignoriren 

 kann. Ob sie freilich bei einer kritischen Nachprüfung bestehen 

 werden, ist eine andere Frage. Sein College Greeff sagt darüber: 

 „"Während die Ergebnisse seiner eigenen (Wigand's) Untersuchungen 

 ihn consequenterweise zur Annahme einer Urzeugung führten , suchte 

 und fand er, da jene Annahme der in ihm tief wurzelnden biblischen 

 Schöpfungsidee zu widersprechen schien, zur Erklärung für die 

 durch seine Beobachtungen ihm zu theil gewordeneu Erscheinungen 

 eine andere Hypothese, die freilich mit den gewöhnlichen wissen- 

 schaftlichen Erfahrungen schwer in Einklang zu bringen war." Das 

 Hauptwerk Wigands über den Gegenstand erscheint demnächst, von 

 anderer Hand herausgegeben. 



Uebrigens verwahrt sich Wigand in der vorliegenden Schrift, wie 

 schon das Motto „omne viviim e vivo" zeigt, selir energisch dagegen, 

 dass diese Umformung gegebener Struktin-elemente des Protoplasmas 

 zu morphologisch und physiologisch selbständigen Einheiten etwa 

 gleichbedeutend mit Urzeugung (generatio aequivoca) wäre, die er 

 gleicherweise als Naturforscher wie als religiöser Christ perhorreszirt. 



Das Gleiche wie von der Urzeugung gilt auch von dem Dar- 

 winismus überhaupt, den Wigand während einer langen Reihe 

 von Jahren in zahlreichen Schriften bekämpft hat: bekämpft sowohl 

 als Naturforscher wie als Christ. Man hat ihm vielfach, und wohl 



