Berendes, Pharmacie bei den alten Cultui-völkern. 939 



liehen Ceremoniells sicherte ihnen ihre Würde und Achtung, die 

 selbst die Könige nicht ausser Acht Hessen. Hatte so das Leben 

 des Aeg3'pters seine feste Bahn, so suchte er ebenso dem Tode eine 

 feste Gestalt zu geben, indem er den Leichnam, der nach der Theo- 

 rie der Seclonwauderung einst von seiner abgeschiedenen Seele 

 wieder neues Leben erhalten sollte, unverwesbar machte und ihm 

 einen Ort, seiner Würde im Leben entsprechend, anwies. 



Ihre Religion verehrte in der Gottheit nicht ein freies, geisti- 

 ges Wesen, sondern eine Naturkraft, und personificirte diese zuerst 

 in T hiergestalten ; aus diesem Fetischismus entwickelte sich später 

 der Dienst des Isis (ilond) und Osiris (Sonne), indem dieser die 

 active zeugende Naturkraft, Isis aber die passive hervorbringende 

 Kraft der Elemente darstellte. Ihnen gegenüber stand als zerstö- 

 rendes Princip der Teyphon und Nephthys. Ausser ihnen hatten sie 

 noch Horas, Serapis, Ammon u. a. 



Als erster König wird Menes genannt, der Erbauer von ilem- 

 phis und Gründer von Nilcanälen, vor ihm herrschten Götter und 

 Halbgötter. 



Wie alles Thun auf die Eeligion bezogen wurde, so steht auch 

 die Medizin im innigsten Zusammenhange mit der Gottesverehrung, 

 ihre Ausübung ist in den Händen der Priester. 



Die Entstehung der Krankheiten wird feindlichen Dämonen zu- 

 geschrieben und ihre Heilung kann nur dann erfolgen, wenn die 

 Macht des guten Geistes die menschliche Kunst unterstützt; daher 

 werden neben den Heilmitteln Gebete und Beschwörungsformeln 

 angewandt, ja diese oft noch für wirksamer gehalten, als die Ar- 

 zenei selbst. 



Die Arzeneikunde ist bei den Aegyptern schon in sehr früher 

 Zeit geübt und in Blüthe gewesen; dieses entspricht nicht allein 

 ihrem praktischen Sinn, namentlich wenn man erwägt, dass die 

 sumpfigen und schlammigen Gegenden des Landes die Brutstätten 

 \^eler Krankheiten , ^ so der bekannten ägyptischen Augenkrankheit 

 waren, sondern wir finden^für das hohe Alter derselben vollgültige 

 Beweise bei den Griechen. Diese berichten nämlich, dass von den 

 Aegyptern Isis und Osiris als die Urheber der Medizin angesehen 

 werden und dass die zwei und vierzig heiligen Bücher, von denen 



1) Plin. h. n. XXVI, 1. 3 adveneruntque ex Aegypto genetrice talium 

 vitiorum medici hanc solam operam adferentes magna sua praeda. 



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