950 Berendes, Pliarmacie bei den alten Cultuivölkern. 



dessen Schüler den armenischen Bolus und dessen Anwendung bei 

 Behandlung der Wassersucht entdeckt haben soll, ^ ferner die Meer- 

 zwiebel und „seter" einen Trank „potus, qui somnum conciliat". 

 Wie im ganzen Orient , so war auch Cannabis indica bei den Aegyp- 

 tern sehr beliebt, aus dem sie den berauschenden Haschisch und die 

 Frülilichkeitspillen, die auch bei den Sanscritschriftstellern schon unter 

 dem Namen „Grondschokiri" vorkommen, darstellen. Sie genossen 

 die Pillen nach der Mahlzeit zum Wein, um sich in angenehme 

 Stimmung zu versetzen. Dies bestätigt Galen mit den Worten: c/uwg 

 d' oi>v %ai TOVTu Tiveg ead^iovoiv g^Qi-TTOvreg ctixd toIq a'/J.oig xqa- 

 yijuaöL • ovof.iaC.co di]Kov6vL zgayt^Liara xä rcEql xb dsiTtvov aad-vo- 

 /Liera xr^g s.'ci rö :riiv£iv f^doviig eve/.a. ^ 



Die ägyptische Eichel ßa)Mvog atyvn:xiog: die äussere Schale 

 ist sehr scharf, das Innere enthält ein mildes Oel, die Rinde der 

 Wurzel hat die Schärfe des Rettigs, dem sie auch im Geruch und 

 Geschmack gleich kommt. Die Mandragora lieferte in der Wurzel 

 und den Früchten geschätzte Arzeneimittel, indem von beiden der 

 Saft vielfache Anwendimg hatte. Der aus der Wurzel nach einem 

 Einschnitte gewonnene Saft wurde für wirksamer gehalten. Nach 

 dem Genüsse schlief der Mensch in der Stellung, welche er beim 

 Einnehmen des Mittels liatte, 3 oder 4 Stunden ohne Gefühl. Daher 

 w^andten die Aerzte dasselbe an bei Operationen. ^ 



Unter den Giften finden wir die Helicacabus, eine Strychnos- 

 art ( Dorcynium Dioscor. IV, 64 ) , Solanum furiosum , von dessen Saft 

 4 Drachmen den Tod bringen , und Cicuta. 



Das Mineralreich Liefert nur wenige Mittel; es sind Salz „hemat", 

 nitrum „hesmen", bedeutet bei den Schriftstellern des Alterthums 

 „Natrum", das nether der Hebräer; das erstere wurde durch Yer- 

 dunsten des Seewassers und aus dem Nilwasser mittelst Salinen ge- 

 Avonnen, wie solche bei Memphis in Betrieb waren. Als das beste 

 galt dasjenige, welches eine gewisse Fettigkeit hatte (olei quaudam 

 pinguitudinem) , worunter Plinius die Reinheit zu verstehen scheint, 

 denn er fügt hinzii, dass es sehr oft mit Thon und Schalen von 

 Seethieren verfälscht werde. ■* Es fand in unzähligen FäUen inner- 



1) Galen, de simpl. med. faeult. IX, 2. 



2) Galen tzsqI TQoifüv övritueoj;, E. Kühn YI. p. 550. 



3) vgl. Dioscor. IV, 65. 



4) Plin. h. n. XXXI, 7. 42. 



