954 Berendes, Pharmacie bei deu alten Culturvölkern. 



Geschäft des Einbalsamirens besonders angestellten TaQiysvrrjg über- 

 geben; nachdem von dem Vorzeichner (yQaui.iaTSig) die Richtung- 

 des Schnittes angegeben war, wurde dieser von dem Aufschlitzer, 

 TiaQaoyJöTTig., mit einem spitzen Steine, dem sogenannten }dd-og 

 ^lS^ia)7tiy.ög ausgeführt. Mittelst eines eisernen Hakens (o'/Mhög 

 GiariQog) wurde dann das Gehirn durch die Nasenlöcher (?) ausge- 

 zogen und die Hirnschale mit Spezereien angefüllt. Nach Entfernung 

 der Eingeweide aus dem Körper wurde dieser gehörig gereinigt , mit 

 Palmwein ausgespült und gleichfalls mit zerriebenen wohlriechenden 

 Substanzen gefüllt. (Nach der von der Pariser Akademie ^ angestell- 

 ten Untersuchung an einer Masse, die sich im Munde einer Mumie 

 vorfand, bestand das Rauchwerk aus Myrrhe, Muskatnuss, einer 

 storaxähnlichen und einer mit Cedernholz übereinstimmenden Substanz.) 

 Der sodann zugenähte Leichnam wurde in eine Natronlauge gelegt 

 und bis zu 70 Tagen bei Seite gesetzt. Dann wurde derselbe aber- 

 mals gewaschen , mit feinem Byssuszeug (feine Leinewand) imawickelt, 

 mit Gummi bestrichen und wie ein kostbarer Schatz in der Grab- 

 kammer (capsa, conditorium „bau, tebtet" aufbewahrt. 



Von manchen Schriftstellern wird behauptet, die Arzneikunde 

 habe nebst andern schönen Künsten und Wissenschaften in Aegypten 

 ihren Ursprung gehabt, weil dort zuerst und in frühester Zeit die 

 Aerzte einen besondeni Stand bildeten und ein Gesetzbuch — Codex 

 medicamentarius — hatten. Diese Meinung gewinnt an Festigkeit, 

 wenn wir das hohe Alter der Civilisation und Cultur der Aegypter 

 betrachten. Der Bau der grossen Pyramiden bei Memphis wird von 

 Diodor in die Zeit um 3400 v. Chr., von Bunsen um 3200 v. Chr. 

 gesetzt,^ der des Labyrinths um die Zeit von 2225 v. Chr. gelegt.^ 

 Diese Denkmäler, sowie die Felsengräber mit ihrer reichen Sculptur- 

 arbeit gewähren uns einen Einblick in die technischen Fertigkeiten 

 und in das Culturleben der Aegypter; denn hier sehen wir den 

 Schmied imd Zimmermann, den Steinhauer und Goldschmied bei 

 seiner Arbeit; Sklaven oder Ochsen ziehen den Pflug. Ziegen und 

 Schafe treten die Saat ein; das Korn wird durch Rinder ausgestampft, 

 gemessen und in Säcke gefüllt, hier wird in Bündeln der Flachs 

 auf die Rücken der Esel geladen, dort der "Wein theüs ausgetreten. 



1) Journal de Chim. med. Avrü 1828, p. 199. 



2) vgl. Duncker, Gesch. d. Alterth. I, S. 77 ff. 



3) vgl. Plin. h. n. I, 3.5. 19. 



