63 



kemiske o. s. v., uagtet Kralten, Virksomhedsevneu, er Malorifii 

 iboende. Naar lo materielle Dele, m o^ //<,, virke paa hin- 

 anden — Virksomheden være livilkensomhelst — saa har hver 

 af dem i sig vistnok en Kralt; men Ldvortesheden viser sig deri, 

 al den reale Grund, Aarsagen, til at Kraften i in ytlrer sig, ikke 

 ligger i ?// , men i 7n,, altsaa udenfor ?/«, og al det Samme 

 gjælder om m^. Jorden tiltrækker Maancn; hvorfor? Tordi 

 Maanen tiltrækker Jorden. Chlorel lillrækker Guldet; hvorlor? 

 Fordi Guldel lillrækker Chloret. Action og Keaclion svare nøi- 

 agtig til hinanden. Kunde Initiativet søges i nogen som helst 

 Maleriedeel for sig, da vilde her være Selvbestemmelse; men 

 da Actionen Ira m beroer paa en Action udenfor w, altsaa paa 

 en Keaclion, som m maa udøve paa Grund af en udenfra 

 kommende Faavirkning, saa er Initialivel udvortes, Aarsagen ud- 

 vortes, og i denne Udvorteshed sees det Selvløse. 



Kunde man nu ved al gaae ud fra del Selvløse som 

 Karakteermærket for al materiel Virksomhed føre et exact, 

 uigjendriveligt Beviis for, at Materien, efterdi Selvbestemmelse 

 er dens Natur imod, ikke kan paavirkes af noget som helst 

 selvbestemmende Væsen, da vilde Philosophien herved blive be- 

 friet fra mange Bryderier og besværlige Opgaver. Vidste vi med 

 fuld Vished, at et selvbestemmende Væsen ikke kan indvirke 

 paa Materien, saa vidste vi med det Samme, al det, vi kalde 

 vor Sjæl, ikke kan være et fra Legemet forskjelligt Selvvæsen. 

 At spilde Tid og Flid paa at udgrunde Sjælens Oprindelse og 

 Villiens Indvirkning paa de legemlige Organer vilde da være lige 

 saa ørkesløst som at spilde Tid og Flid paa at konstruere et 

 perpetuum mobile. 



Lad os forsøge at føre Beviset. 



At ingen intellectuel Virksomhed, ingen vilkaarlig Villiesact 

 kan foregaae uden tilsvarende molekiilære Forandringer i Hjernen, 

 tør vel ansees for almindelig indrømmet. Af hvad særegen 

 Beskaffenhed disse Forandringer ere, kan i denne Sammenhæng 

 være ligegyldigt; det Fælles, at de foregaae ifølge materielle 



