56 



el naturligt Æqvivaleut: nei, den ophører at virke, fordi Vilkaar- 

 ligheden forbyder den at virke. Men i det øieblik en Natur- 

 kraft ikke tør virke naturligt, saa tør den heller ikke være 

 naturlig; men naar den hverken tør virke eller være naturlig, 

 hvorledes skulde den saa være? Den maa ophøre at være; den 

 bliver slet og ret tilintetgjort. Det selvbestemmende Væsen be- 

 høver ikke at tilintetgjøre først den ene af de to Kræfter og 

 saa den anden eller vexelviis snart den ene og snart den auden; 

 naar Selvbestemmelsen blot en eneste Gang faaer den naturlige 

 Kraft i een af de to Former — mip eller nw'^ — behørig tilintet- 

 gjort, saa er det tilstrækkeligt. Er det NaturUge i nup tilintet- 

 gjort, saa er det Naturlige i mv'^ med det Samme tilintetgjort, 

 thi mv'^ kan kun fremkomme naturligt af et naturligt m(f\ er 

 det af ??ii/'^, at det Naturlige ved en selvbestemmende Operation 

 er bortskaffet, saa er m^f derved blevet lige saa naturløs, som 

 mv^. Altsaa : Vilkaarligheden maa tilintetgjøre Kræfterne phy- 

 sisk, for selv at kunne virke hyperphysisk. 



Men naar den hyperphysiske Indvirkning igjen hører op, 

 hvad skeer saa? Ingenting; det Hele er forbi. Det er en naiv 

 Forestilling, al de materielle Aarsager skulde begynde deres 

 Virksomhed som af sig selv, naar den selvbestemmende Aarsag 

 drog sig tilbage. Hvormed skulde de begynde? Her er Intet 

 at begynde med: de ere jo tilintetgjorte. Skulde det Naturlige 

 begynde al yttre sig enten i nup eller i 7?ir'-, saa maatte det 

 frembringes paa Ny. Men hvorledes skulde det frembringes? 

 Physisk kan det ikke frembringes, thi det Physiske kan ikke 

 frembringe sig selv af Intet. Men hyperphysisk da? Saa maatte 

 der skee el Mirakel, og endda vilde det ikke forslaae. Først 

 skal den hyperphysiske Aarsag gjøre Naturkraften i m til Intet, 

 for selv at virke, dernæst skal den i m frembringe Naturkraften 

 af Intet, at m kan virke som physisk Aarsag. Det er ubegribe- 

 ligt, ikke fordi vort menneskelige Begreb er for indskrænket, 

 men slet og ret, fordi der intet Begreb er deri, thi det Begreb- 

 løse er altid ubegribeligt. At virke hyperphysisk paa m saa- 



