124 



ligning med de os fra europæiske og orientalske Kilder tilflydende 

 Beretninger. Idel den omtalte Artikels Formaal kun var at gjøre 

 opæ'frksom paa dette Arbejdes Tilværelse, men dets filoso- 

 fiske Indhold kun er berørt i største Korthed, lykkedes det 

 mig ifølge den overordentlige Imødekommen, man er vant til at 

 finde hos Overbestyrelsen af det Bodl. Bibliothek , at erholde 

 paa nogle faa IVlaaneder til Afbenyttelse det kostbare Haandskrift, 

 hvoraf, saavidt jeg ved, kun findes dette ene Exemplar I Eu- 

 ropa. Efter at have taget en Afskrift af Ibn-Sab'ins Afhandling, 

 forelagde jeg Udbyttet af en omhyggeligere Undersøgelse i en 

 sammentrængt Form for den i September 1878 i Florents 

 afholdte Orientalistforsamling, blandt hvis Arbejder den er 

 optagen. Skjøndt Sendebrevets Forfatter næppe kan siges i 

 Sammenligning med sine Forgængere at indtage noget særdeles 

 originalt Standpunkt, yder det os dog en behagelig Overraskelse 

 ved at forøge Antallet af de kun faa i det arabiske Sprog be- 

 varede filosofiske Skrifter, hvis overvejende Del enten er til- 

 intetgjort ved religiøs Intolerance eller kun forhaanden i slette, 

 ofte fra Hebraisk afledede latinske Oversættelser. Skjøndt enkelte 

 Dele af dette Sendebrev, navnligen Afhandlingen om Metafy- 

 sikens Formaal og den om Sjælens Udødelighed, der som den 

 vigtigste synes at være overført som Titel paa det hele Arbejde, 

 vel fortjente at meddeles i den arabiske Originaltext, anser jeg 

 det dog ikke for i sin Helhed at have tilstrækkelig Betydning 

 til, at man burde lænke paa en fuldstændig Udgave, som, kun 

 støttende sig til et eneste Haandskrift, desuden vilde være for- 

 bunden med ikke ganske ringe Vanskelighed. Idet altsaa Med- 

 delelser af mer eller mindre vidtløfligen behandlede Udtog ville 

 være tilstrækkelige til at udvide vore Kundskaber om den 

 arabiske Filosofis Standpunkt i det Xlllde Aarhundrede, skal 

 jeg indskrænke mig her til en nøjagtig Undersøgelse af Ibn- 

 Sab'ins Svar paa de 4 til ham rettede Spørgsmaal: I) angaaende 

 Verdens Evighed^ 2) Metafysikens Formaal, 3) Kategorierne, 

 4) Sjæleris Udødelighed, for derefter i Korthed at bestemme del 



