156 



Med Hensyn lil Spørgsrnaalet om Tallet fortsætler vor For- 

 fatter i sit Svar paa samme Maade: 



"Idet Du har spurgt om noget, Du selv har udsagt, bærer 

 Du Dig ad som den, der spørger: Hvor mange ere de 9 Himle?« 

 og han slutter da med disse Ord: »Frygtede jeg ikke for, at 

 Du maaske vilde henvende Dig til en anden med disse Spørgs- 

 maal, vilde jeg aldeles ikke indlade mig paa denne Sag; men 

 mit Svar skal nu blive affattet i Overensstemmelse med vor høje 

 Lov, og jeg vil tillige antyde, at dine Spørgsmaal ere meget 

 flygtige •> . 



Forfatteren begynder da med at forklare de 10 Kategorier 

 som de højeste Slægtsbegreber, hvorunder all lader sig indordne ; 

 de opregnes i denne Orden: Sitbstants, Kvantitet, Belation, 

 Kvalitet, Tid, Sted, Hvile, have, Handling og Lidelse; og idet 

 han bemærker, at de have en Anvendelse i Logik, Fysik og 

 Metafysik, sluttes hermed Svaret paa den første Del af Spørgs- 

 rnaalet om Kategoriernes Væsen og Anvendelse^). 



Med Hensyn til Sporgsmaaleoe om Kategoriernes Antal, 

 om dette nemlig kan være mindre eller større, og hvorfor det 

 netop er 10, gaar Svaret ud paa, at Kategorierne gaa forud 

 for hele Skabelsen, og at Spørgsmaalet er ligesaa meningsløst 

 som at anstille Betragtninger over, om 10 i Talrækken ikke lige- 

 saa godt kunde være 9. Hvad der engang er fastsat efter sit 

 Væsens inderste Natur, er ikke underkastet nogen Forandring, 

 og hvad der er nødvendigt som saadant, er det umuligt at søge 

 nogen Grund til, da der er intet, som gaar forud for det. De 

 10 Kategorier ere som saadanne dels at fatte gjennem San- 

 serne, dels gjennem Forstanden; de ligge til Grund for hele 

 Verdens Existents og ere Logikens nødvendige Præmisser. Op- 

 fattede man Spørgsmaalet saaledes, at man derved forslod, om 



1) Det var forst Neoplatonikeren Plotin, der overførte Anvendelsen af Kate- 

 gorierne paa Metafysiken, idet den intelligible Verden var bleven uden- 

 for Kalegorilæren. Vi anfore dette som et muligt Bevis for, at Plotins 

 Skrifter have været vor Forfatter bekjendte. 



