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graves. Par lumina M. Nissen erilcrid des porles el non, comme 

 on faisait auparavant, des fenclres. II csl bien ccrtain que lumen 

 ostii signifie l'otivorlure de la porte; on a|)pellc lumiére la parlie 

 ouverle en la distingunnl de la porte entiere, y compris les jam- 

 bagcs; mais le mot lurnai n'est pas idenliqiie a celiii de porto et 

 lorsqu'il s'agit de fermer le passage d'un endroit a un aiitre, on 

 ne peut dire fermer la lumiére au lieu de fermer la porte. C'est 

 substituer une determination tout a fait indifferente a la notion 

 essentielle et nécessaire. Mais, dit M. Nissen, c'est ce que 

 demande la grammaire; en parlant des fenétres il faudrait dire 

 luminibus obstruere et non pas lumina. Le savant philologue n'a 

 pas observé que les Romains se servent quelquefois du gérondif 

 méme des verbes qui n'ont pas de regime direct. On dit ordi- 

 nairement medendis corporibus au lieu de medendo corporibus et 

 d'autres choses semblables, de sorte qu'il n'y a rien d'étonnant 

 a trouver ius luminum obstruendorum au lieu de ius luminibus 

 obstruendif et on a bien le droit de soulenir que celui qui a dit 

 »fermer les lumiéres« a parlé de fenétres et non de portes. Il 

 faut ajouter qu'un paries usque ad tegulas exstructus est tout autre 

 chose que le remplissage de huit ouvertures entre neuf pillers, 

 surtout si, comme M. Nissen inclinc å le croire, ces ouver- 

 tures ont été cinlrées. Ensuite M. Nissen avance que ce mur 

 a été appelé privatus coloniæ parce qu'il appartenait å la com- 

 mune et non au temple, et il allégue certains textes de quel- 

 ques auteurs latins pour prouver que le droit romain considérait 

 les communes comme des institutions privées vis-å-vis de la ré- 

 publique, et que, pour surveiller les lieux sacrés de Tltalie, 

 lÉtat en revendiquait la propriété. Néanmoins les archéologues 

 Italiens ont pleinement raison en prétendant que la commune ne 

 pouvait se considérer comme une personne privée vis-å-vis de 

 l'administration du temple, composée de citoyens de la commune. 

 Le mot privatus ne signifie pas le contraire de publicus^ mais de 

 communis. La muraille que les duumvirs de Pompéi ont fait con- 

 struire appartient å la commune et å la commune seule, le voisin 

 n'ayant aucun droit sur elle. 



Quant å la question de savoir quel doit étre le mur dont 

 l'inscription fait mention, il faut observer que Tinscription n'a pas 

 été trouvée en place. Le mur dans lequel elle était encaslrée 

 ayant été détruit, on a jeté la pierre dans un coin afin de s'en 

 servir dans une autre occasion, justeraenl comme on a fait dans les 



