ИСТОРИКО-ФИЛОЛОГИЧЕСКОМУ ОТДЪЛЕНХЯИЪ. 33 



греческаго языка проявился въ обширной стать-Ь объ изсл-Ьдо- 

 ван1яхъ г. Курц1уса о греческомъ глагол* („Журн. М. Н. Пр." 

 1875 г., декабрь) и въ издан1и, подъ его редакщею и съ прим-Ь- 

 чан1ями, русскаго перевода „Объяснен1й и дополнешй г. Кур- 

 Ц1уса къ его учебнику греческой грамматики" (Казань. 1881). Въ 

 то же время онъ съ жаромъ предался изучетю Эврипида: его 

 докторская диссертащя посвящена вопросу о ихровоззр-Ьихи этого 

 поэта-философа, а рядъ ц1Ьнныхъ статей въ „Журнал-Ь М. Н. Пр." 

 за 1882 и 1885 гг. содержитъ „Воззр'Ьн1я Эврипида на сослов1я 

 и С0СТ0ЯН1Я, внутреннюю и внешнюю политику Аоинъ". Въ 

 1886 г. Дмитр1й веодоровичъ занимался изученхемъ истор1и гре- 

 ческаго алфавита въ связи съ вопросомъ о происхожден1И сла- 

 вянской глаголицы. Зат-Ьмъ въ его научной д'Ьятельности насту- 

 паетъ какъ бы н-Ькоторое затишье: въ 1887 г. онъ далъ только 

 статью: „Еще объ элементарномъ метод* начальнаго обучешя 

 древнимъ языкамъ" („Журн. М. Н. Пр." 1887 г., февраль), въ1888 г. 

 — „Описан1е пергаменной рукописи греческаго четвероевангел1я" 

 (въ „Пам. древн. письм.", вып. ЪХХУП), а 1889 годъ не принесъ 

 никакихъ новыхъ плодовъ его научныхъ занят1й. Но за то, когда 

 онъ осенью этого года посЬтилъ Петербургъ, то въ разговорахъ 

 о научныхъ предметахъ положительно поразилъ всЬхъ, знавшихъ 

 его, своею необыкновенною начитанностью въ памятникахъ ви- 

 зант1йской литературы и въ трудахъ по визант1йской археолопи. 

 Кажущееся затишье объяснялось его обширными подготовитель- 

 ными работами въ той области в-Ьд-Ьтя, которая съ необыкновен- 

 ною силою и безповоротно привлекла къ себ* его научную пыт- 

 ливость. Главнымъ трудомъ его въ этой области и, вообще, въ 

 его научной деятельности были дв* книги „ВугапИна", состави- 

 вт1я его славу. Первая изъ нихъ, вышедшая въ 1891 г. („Зап. И. Р. 

 Арх. Общ.", т. V и отд. изд.), посвящена обзору главныхъ частей 

 большого дворца византхйскихъ царей, съ планомъ дворца и при- 

 ложен1емъ матерхаловъ и зам-Ьтонъ по исторти визант1йскихъ чи- 

 новъ, а вторая („Зап. И. Р. Арх. Общ.", т. VI и отд. изд. О.-Пб. 

 1893) — ежедневнымъ и воскреснымъ прхемамъ визанийскихъ царей 

 и праздничнымъ выходамъ ихъ въ храмъ св. Ооф1и въ IX — X вв. 



