68 ОТЧЕТЪ о Д'БЯТЕЛЬНОСТИ ОТД'ВЛЕНШ 



окончаше на теперешшй л. 6, исписавъ кото^^ый, перешелъ на новый би- 

 н1онъ (лл. 7 — 10) и заключилъ вступительный молитвы на л. З*", не допи- 

 савъ этой страницы на одну треть. Такимъ образомъ получилось полтора 

 бин1она дедикац10нной части новаго кодекса. Почему въ теперешней 2-п 

 тетрадк'Ь отрезаны два листа, неизв-Ьстпо, но в-Ьроятно, не годились они 

 для письма по какой-нибудь причинЬ. Эту убыль писецъ пополнилъ перга- 

 меномъ 4-й теперь тетрадки: онъ взялъ этотъ бип1опъ изъ бывшаго подъ 

 руками Календаря, такъ манившаго качествомъ своего пергамена. Этотъ 

 Календарь, который мы видимъ теперь въ Кодексе Гертруды, предназна- 

 чался задолго ^) раньше для другого кодекса, но не получи-чъ въ свое 

 время прим'Ьненхя по какой-то причин'Ь и ждалъ случайной утилизац1и въ 

 лар'Ь нашего писца. Оттого мы и видимъ на стр. 11" Фрагмептъ статьи о 

 лунныхъ дняхъ и колядаикъ на лл. И*" и 12". Это не безнокопло состави- 

 теля Кодекса: онъ выигрывалъ чистый, хорош1й нергамепъ на бУд страни- 

 цахъ 4-й тетрадки и исписалъ и.хъ молитвами, не побрезговавъ и лакуной, 

 оставшейся на л. 12" отъ Колядника, и снова заключивъ свои Молитвы на 

 л. 15", начинавшемъ дедикацюнную тетрадку Тр1ерской Псалтыри, оставав- 

 шемся чистымъ, по случаю мин1атюры на обороте (л. 15''). Такъ плотно 

 сковалъ писецъ оба бывшхе у него Фрлгмента, Календарь и Псалтырь. Но 

 тЬмъ онъ не исчерналъ своего труда на спасен1е души влад-Ьтельной Гер- 

 труды: онъ прошелъ своимъ письмомъ черезъ всю Тр1ерскую Псалтырь, 

 но нижнимъ полямъ и лакунамь недописанныхъ въ ней страницъ, захва- 

 тивъ и нижп1Йрандъ пятой визант1йской мин1атюры «Богоматерь на трон'Ь» 

 двумя строчками своего письма, и все таки не ум-Ьстилъ всЬхъ моленш и 

 принужденъ былъ одну тетрадку -терн1онъ (29-я) вставить между и одну, 

 бин1онъ, прибавить къ концу. Вотъ какъ представляется пстор1я вознпкно- 

 вен1я интересующаго насъ Кодекса Гертруды. 



Не такъ ясна причинная обстановка его появлепхя, что и заставляетъ 

 меня задержать публикац1ю подробной шгуд1и, чтобы глубже посвятить себя 

 въ историческую обстановку того времени, обратившись главнымъ образомъ 

 къ первоисточникамъ. 



ИзслЬдовап1е Календаря привело меня къ заключению, что онъ 

 писанъ для Праги въ РегенсбургЬ. 



Доказательствомъ назначеп1я Календаря для Праги служатъ пять 

 пражскихъ памятей: 1) 4 марта Вячеслава, князя чешскаго (и-апэкИо), 

 2) 28 сентября другая ему память, 3) 30 сентября освящепхе церкви его 

 п-мени (Вес11са<;10 есс1е81ае 8. Уепсегку!), 4) 10 ноября память пяти чеш- 

 скихъ мнишковъ (^и^и^ие й-а1гит: за. ВепесИс!!, Хзаас, ЬЬатив, МаШие! 



1) «Задолгоч я понимаю въ граннцахъ жизни и д%йств1й одной н той же личности 

 пли ио отношен1ю вЬка человЬчсской жизни вообще. 



