Über die Vererbungsweise der Karakallocke usw. 197 



3. Wegen dieser unvollkommenen Dominanz können hoterozygo- 

 tische Individuen beim Menschen als äußerlich schlichthaarig, 

 beim Schafe (Karakulkreuzungen) als mit Lockenfreiem Lamm- 

 vliese versehen auftreten. 



4. Aus der Verbindung solcher scheinbar rezessiver [ndividuen 

 d. h. schlichthaariger, bezw. mit lockenfreiem Lammvliese ver- 

 sehener) untereinander mendeln dann lockige oder wellige Formen 

 heraus ; 



5. Welliges Haar beim Weißen und wellige Vliesbeschaffenheit 

 bei Karakulkreuzungen zeigt stets einen heterozygotischen Zu- 

 stand an. 



6. Die beim Weißen auftretende Loekeuhaarigkeit kann teils homo-, 

 teils heterozygotischer Natur sein. Dasselbe scheint beim Kara- 

 kulschafe und seinen Kreuzungen der Fall zu sein, so daß man 

 auch hier, wie das Verhalten gewisser Fi -Individuen von 

 Karakulkreuzungen beweist, nach dem bloßen Augenschein 

 Lockenbeschaffenheit) nicht in der Lage ist, homo- und hetero- 

 zygotisch dominantmerkmalige Individuen verläßlich zu unter- 

 scheiden. 



7. Könnte man der Vollständigkeit halber noch den H. Frieden- 

 thalschen 1 ) Satz anfügen: „Unter physiologischen Verhältnissen 

 ist für den Europäer stark gelocktes Haupthaar ein Merkmal 

 der Jugendlichkeit" — ein Satz, der natürlich für die Karakul- 

 rasse und viele ihrer Kreuzungsprodukte in erhöhtem Maße 

 Geltung besitzt. 



Verschiedenheit bezüglich der am Menschen und am Schafe ge- 

 fundenen Resultate besteht für folgende Punkte: 



1. Für die Loekenverhältuisse des Weißen liegen die Verhältnisse 

 relativ einfach, für jene der Karakuls kompliziert. Schon 

 die Art der Locke des Weißen stellt gegenüber der charakte- 

 ristischen, harten, stark gewundenen Karakallocke einen wesent- 

 lich niedrigeren Vollkommenheitsgrad der Lockenbildung über- 

 haupt vor. 



2. Zur Erklärung der Lockenbildung des Weißen genugl demgemäß 

 die Annahme eines einzigen Faktors vollkommen, namentlich 



*) Beiträge zur Naturgeschichte <les Menschen. II. Lieferung: Das Danerkleid 

 des Menschen. Jena 1!)I)S. S. 15. 



