• Løver.) M. Islam kom i Virkelighed hurlig igjen til Kræfter; 

 den hensygnende og affældige Stamme, der henji^de med Chali- 

 fatet, flk ved den mongolske Indpodning ny Livskraft; det raae 

 Naturfolk, oprindelig hedensk, var i sine Erobringer kommet i 

 Berøring med en høiere Civilisation, og dels Herskere svævede 

 i nogen Tid ubestemte i Valget mellem Christendom og Islam, 

 indtil Ohazan, Søn af Arghun og Broder til Khodåbendeh, den 

 samme, der er os bekjendt gjennem Marco Polo's Reiser, 1295 

 Ch. antog Islam, som fra den Tid blev Statsreligion for llkha- 

 nernes Dynasti *). Allerede Hulagu, Chalifatets Erobrer, havde 

 udvist en vis Interesse for muhammedansk Videnskab ved at 

 tilstede Grundlæggelsen af det berømte Observatorie i iVlaragha, 

 ved hvilket den berømte Astronom Nåsir-ed Din Tusi forfattede 

 sine Ukhaniske Tavler^); Hulagus Efterfølger og Søn Abåka 

 [1265—82 Ch.] antoges, rimeligen paa Grund af sit Ægteskab 

 med den byzantinske Keiser iVlichael Palæologus's naturhge 

 Datter og sine ofte gjentagne Underhandlinger med Pave Nico- 

 laus III, at have været Christen. De os efterladte Mynter give 

 næsten alle kun den første Del af Islams Troessymbol og ude- 

 lade Prophetens Navn. Hans Broder og Efterfølger, Tekudar 

 eller Nikudar, skal i sin Ungdom have modtaget Daaben, men 

 gik senere over til Islam under Navnet Ahmed Khan og var 

 Skyld i Forfølgelserne mod de Christne, der endog udvistes af 

 hans Stater; han blev derfor efter 2 Aars Regering afsat af 

 Folket, der viste Tilbøielighed til Chrislendommen, og efter- 

 fulgtes af Arghun, Søn af Broderen Abåka ^) [1284—91 Ch.]. 

 Denne stod ligeledes i lange Underhandlinger med Pave Nico- 

 laus IV om at lade sig døbe og viste sig ugunstig sindet mod 



') s. Gulistan de Sadi par Semelet p. o Æ tråd. par Uefrémery p. 8. 



') Histoire des Mongols de la Perse par Rashid ed-Dln pub. et Irad. par 



Quatremére p. LXIX. 

 ') S. Hist. des Mongols de la Perse par Rashid ed-Diu tråd. par Quatremére 



p. VI & 325. 

 *) S. Ges. W'assaf's, pers. herausg. von Hammer-Purgstall, p. 201, 2lO,-262. 



1* 



