39 



vikling, har jeg ved dens IJenyltelse anset det rigtigt at give 

 først en Indholdsliste over de forskjellige Afdelinger, hvori 

 Traditionerne ere ordnede, og da benytte de Traditioner, der 

 kunne have Værd, til Støtte for en sammenhængende Frem- 

 slilling. Overskrifterne over de enkelte Afsnit angive dette 

 Indhold: 



1. Om Abu-I-Hasan el-Asharis Slægt og Grunden til, at han 

 har forladt Mohtazaliternes Anskuelse. 



2. Traditioner fra Propheten, der bevise Stamfaderen Abu- 

 Musa el-Asharis høje Begavelse og de Jemanensiske 

 Stammers Fortrin, samt Prophetens Forudsigelse, at disse 

 Egenskaber skulle engang forenes hos Efterkommeren 

 Abu- 1-Hasan. 



3. Om Abu-1-Hasans høje Herkomst og hans Fortrin som 

 Religionslærer. 



4. Om Abu-1-Hasans Betydning i Videnskaben, Angivelse af 

 hans indtil A. 320 H. samlede Værker. 



5. Forherligelse af Abu-1-Hasans Fromhed og Bodsøvelser. 



6. Om Abu-1-Hasan som Gjenstand for den guddommelige 

 Naade, forsaavidt han nedstammer fra den ædleste Familie 

 blandt Araberne. 



7. Om Åbu-1-Hasans Kamp med Kætteriet og hans Forma- 

 ninger og Sendeskrivelser til de Troendes Menigheder. 

 Udvikling af Asharis System som det, der ved at følge 

 Middelvejen har undgaaet alle kætterske Udskejelser. 



8. Forskjellige Visioner, der bevise Abu-1-Hasans Adkomst til 

 at betragtes som Imam. 



9. Meddelelse af forskjellige Digte, hvori Abu-1-Hasan lov- 

 prises, 



10. Levnetsbeskrivelser af de berømteste Theologer, der ere 

 udgaaede fra Abu-1-Hasan Ashari, idet Disciplenes Berøm- 

 melse forherliger Mesteren. Disse Levnetsbeskrivelser ere 

 inddelte i 5 Klasser: 1) hans umiddelbare Disciple, 2) de 

 i 2den Generation, 3) de i 3die Generation, 4) de i 4de 



