41 



anføre nogle af de vigtigste og mest charakleristiske Traditioner, 

 der forekomme i delte Afsnit hos Ibn-AsAkir. — Med Hensyn 

 til hans Oprindelse fra Prophetens beromle Samtidige og Vaa- 

 benbroder Abu-.Musa el-Ashari og de Jemanensiske Stam- 

 mers Fortrin finde vi disse Ord af Propheten, gjentagne med 

 smaa Variationer og bekræftede som overalt i dette Arbejde med 

 Angivelse af den uafbrudte Hække af Hjemmelsmænd, der have 

 bevaret Traditionen lige fra Muhammed: »Den sande Tro 

 tilhører Je men, og Visdom har der sin Uolig; Jemens 

 Folk vil komme til Eder, mildt af Charakter og fromt 

 af Hjerte«. En anden Tradition udtrykker omtrent det Samme 

 med disse Ord: »Under Prophetens Ophold i Medina 

 sagde han: Herren være lovet; nu ere Guds Hjælp 

 og hans Sejr naaede til os: Se Jemens Stammer!« 

 Man spurgte ham da om dette Folks Natur, og han svarede: 

 "Et Folk, føjeligt og mildt af Hjerte; den sande Tro 

 tilhører Jemen ligesom Guds Videnskab ogVisdom«^). 

 Paa samme Maade finde vi Begyndelsen af Verset S. V. v. 59^) 

 forklaret: "Visselig, Gud vil lade komme til Eder et 

 Folk, som han elsker, og som elsker ham». Henvendt 

 til Abu-Musa skal Muhammed have sagt: aDet er dennes 

 Folk og Slægt.. 



Denne Abu-1-Hasans Stamfader Abu-Musa el-Asharl hørte 

 til de tidligste Islams Bekjendere i Mekka, hvorfra han deltog i 

 Udvandringen til Habyssinien, hvor han forblev indtil Erobringen 

 af Khaybiir, Efter at være vendt tilbage til Medina udnævntes 

 han til Statholder i Jemen; under Chalifen Omar erobrede han 

 som kommanderende General Ahwåz og Ispahan, udnævntes af 

 Othman til Statholder i Cufa og var blandt Voldgiflsmændene 

 i Striden mellem Moawiah og Ali. Ved sin smukke Stemme 



') Traditionen findes hos Bochari, s. Krehl. recueii des tråd. mahora. t. 



II p. 3S2. 

 ") Sign. Beidha\sis comment. t. I p. 263. 



