^58 



l)r A. D. Mordtmann har lil sin Skildring af Konstantinopels 

 Beleiring og Erobring af Tyrkerne ogsaa benyttet Barbaros Dag- 

 bog, men med Hensyn til dennes anførte Ord om Maanefor- 

 mørkeisen under Stormnatten har han yttret, at «da intet andet 

 Øienvidne eller nogen Samtidig ellers beretler herom, maa det 

 Hele vel betragtes som et Phantasistykke». Den tydske For- 

 fatter tilføier, at <i\ort venetianske Vidne var saa ophidset af 

 Begivenhederne i hans nærmeste Omgivelse, at man vel kan 

 tilgive ham, naar han saa Ting paa Himlen, som ingen Anden 

 har seet»*). Mod at det Hele skulde være «et Phantasistykke«, 

 taler imidlertid allerede den Overbeviisningens Sikkerhed, hvor- 

 med Barbaro her har appelleret til, at Alle, baade Kristne og 

 Vantro, have seet Vidunderlegnet-). Det forholder sig heller 

 ikke saa, at det ei findes omtalt af Andre. Maaneformør- 

 kelsen er forbigaael i Beretningerne af Øienvidnerne Georgius 

 Phranlzes, Kardinal isidor og Mitylenes Erkebiskop, Leonard 

 fra Chios og i Fortællingerne af de Samtidige Michael Ducas 

 og Laonicus Chalcocondylas , ligesom ogsaa i den efter Mordt- 

 manns Skrift fremkomne , gamle venetianske Krønike af Zorzi 

 Dolfin , skjønt dennes Krønike ellers netop dvæler ved de 

 mange forskjellige Varsler, der bebudede Konstantinopels Under- 



stato. Questo segnal si fo de questa condition e formå: questa sera a 

 un hora de nolte levo la luna et havea hozi el suo tondo, si lev6 conie 

 quela avesse abudo tre zorni, la qual puoco parea, e iera l'aiere sereno 

 come uno cristalo neto e mundo; questa luna si duro a questo muodo 

 zerca hore quatro , e poi a puoca a puoca quela si se ando fazando el 

 suo tondo, e a ore sie de note tuta si fo compida de far el suo tondo. 

 Niccolo Barbaro, Giornale dell Assedio di Constantinopoli, p. 46. Barbaros 

 Tidsangivelse er den venetianske; Klokken 1 om Natten, til hvilken Tid 

 Maanen siges at være staaet op, bliver Klokken 8 om Aftenen, Klokken 6 

 om Natten, da Maaneforniørkelsen var ophørt, i samme Forhold Kl. 1 

 om Natten. 



Mordlmann, Belagerung und Kroberung Constantinopels durch die Tiirken 

 im Jahre 1453. Nach den Originalquellen bearbeitet. Stuttgart und 

 Augsburg. 1858. S. 77, 140. 



Abiando noi tutti cristiani e pagani aver visto questo mirabel segne. 

 Barbaro, Giornale dell' Assedio di Constantinopoli. p. 4G. 



