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consideralion parmy le Mahomclisme , qu'il se voit que les Tures 

 en reticnnenl le croissant puur leur devise et blason Jusque å present, 

 l'arburant toiijuurs fes sommets de leurs Mosqiiées et de leurs 

 Tours » *). Dans notre sifecle, un orienlalisle bien connu, Joseph 

 von Hammer, s'exprimc d'une manicre anaioguc dans son ou- 

 vrage sur Gonstantiiioplc el le Bosphore^), et son autorite, en 

 qualité d'auteur qui a fait une etude speciale de l'histoire de Tur- 

 quie et séjourné plusieurs années å Constantinople, a beaucoup 

 contribué a accréditer cette croyance. Nous pouvons enfin ren- 

 voyer å l'ouvrage de M. Eliot Warburton «Le croissant el la croix«, 

 oi^, dans un appendice inlituié « Le croissant et la croix considé- 

 rés comme symboles«, on lit également: «Le croissant était le 

 symbole de la ville de Byzance, et ce syrabole a été adopté par 

 les Tures« '''). On ne peut done s'élonner que l'opinion dont il 

 s'agit ait été reproduitc comrae un fait acquis dans la derniére 

 edition de TFncyclopedia Britannica, å l'arlicle Byzantium*). 



Mais cette opinion esl-elle réellement fondée? Elle a d'abord 

 contre elle que les Tures ont montre tout autre chose que de 

 I'intérét pour Tantiquité grecque. II ne s'ensuit pas cependant 

 qu'ils n'aient pas adopté quelqu'une des institutions des empereurs 

 grecs; on peut, au contraire, citer plusieurs exemples d'une pa- 

 reille adoption, et, pour n'en mentionner qu'uri seul, ce n'est pas 

 sans raison qu'on a vu une simple continuation de la garde des 

 empereurs grecs dans les Peiks ou gardes du corps des sultans, 

 avec leurs longs javelots, leurs longues robes brodées d'or, leurs 



') Tristan de Saint Amant, Histoire générale des Empereurs Romains. I, 416. 



*) Mehrere byzantinische Miinzen tragen als Gepriige die Attribute der He- 

 kale oder Diana phosphora, iiahmlich den gehoriUen Mond und den 

 Stern , welcher das alleste Wapen von Byzaiiz uud das des osmanischen 

 Reichs ist. Moiid und Slern sclimuckten ais Hekates Siniibilder den Hafen 

 des alten Byzanz, wo ihre Statue stand, und erschcinen iioch heule in 

 den Flaggen der osmanischen Flotte, nur gedenk Niemand ihrer alten 

 Herkunft und Bedeutung. Jos. von Hammer, Constanlinopolis und der 

 Bosporus. Pesth. 1827. 1, 24. 



') The Crescenl was the Symbol of the city of Byzantium and was adopted 

 by the Turks. Eliot Warburton, The Crescenl and the Cross. Ninth 

 Edition. London. 1852. Appendix p. 372. 



*) The Byzanliue stamped a crescenl on their coins as a symbol — , a de- 

 vise, which was retained by the Turks to thls day. Eiicyclopædia Bri- 

 tannica, a Dictionary of Arts, Sciences and general Litlerature. Mnth 

 Editiou. Voluuie IV tEdinburgh. 1876. 4°.), p. 615. 



