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II nous reste a mentionner un fait qui jelte une vive lumicre 

 sur toute celle queslion. Avant qu'ils eussenl embrassé Tlslam, 

 les Tures, en ce qui concerne la religion, n'étaient pas plus 

 avances que les aulres pcuples de la race allaique, les Tunguses, 

 les Mongols, les Samoyedes et les Finnois. Ils ne concevaienl 

 rien au-dela de la forme religieuse du nord de l'Asie connue sous 

 le nora de Schamanisme; raéme Temudschin ou Tschingiskhan, 

 qui, å la lin du XII® siede et au commencenaent du XIII«, com- 

 mandait a un si grand nombre de peuples mongols et tures, 

 n'étail pas raahométan — son petit-fils Berke est le premier qui 

 ait embrassé l'Islam *) — et on peut certainement en dire autant de 

 la plupart des peuples de méme race avec lesquels il forca, en 

 1209, la grande muraille chinoise, et, avant de se tourner vers 

 rOuest, fonda Terapire nrongol dans le nord de la Chine. L'n 

 auteur chinois, Meng-hung, a laissé de ces événemenls une re- 

 lation qui a élé ulilisée par un historien russe, M. le professeur 

 V'asiljev, dans un ouvrage sur l'histoire de l'Asie centrale. Un 

 extrait de ce Iravail, publié dans les « Archiv fur Wissenschaftliche 

 Kunde von Rusland« sous le litre de «Les Tartares de Tschin- 

 giskhan, par un Chinois contemporaini), nous apprend que l'auteur 

 chinois dont il s'agit est la source la plus ancienne relativeraent 

 aux hordes de Tschingiskhan, et est bien anlérieur aux auteurs 

 mahométans: car il écrivit sa relation en 1221, six ans avant la 

 mort de Tschingiskhan (1227). Ce qu'il raconle, il le donne en 

 partie comme témoin oculaire, en partie d'aprés les Communica- 

 tions du general mongol Muchuri-), que Tschingiskhan laissa 

 comme gouverneur dans le nord de la Chine pour préparer la 

 conquéle du reste du pays, et, parmi les renseignements qu'on 

 peut puiser dans Meng-hung, se trouve aussi celui-ci, que sur 

 l'étendard tatare, qui portait neuf queues de cheval blanches on 

 voyait déjå å celle époque figurer le croissant^) , auquel , comme 



^) Hammer-Purgstall. Geschichte der goldenen Horde. P. 230. 



*) .Muchuri est sans doule le méme general qui , sous le nom de .Muculi 

 ;Moucouli), est mentionné dans rHistoire des .Mongols depuis Tschin^is- 

 Khan, par le baron C. d'Ohson. La Haye et Amsterdam. 1834—1835. 

 1, 158—162. d'Ohson s'appuie aussi sur une source chinoise, non pas 

 cependant sur Meng-hung, mais sur d'autres annales chinoises traduites 

 en russe par Tarchimandrite Hyacinthe. 



') Relation de Meng-hung dans •.\rchiv fur Wissenschaftliche Kunde von 

 Rusland.. Herausgegeben von A. Ermann. XX Band Berlin 1860) P. 190. 



