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erklären, au dessen Stelle die Typen setzen, fih' die selbst eine Er- 

 klärung mangelt? 



Darauf läßt sich, anknüpfend an das bereits eingangs über die 

 Form von Naturobjekten Gesagte folgendes erwidern: Wir können nicht 

 wissen, warum eine organische Gestaltung (was das Typische anbetrifft) 

 so und nicht anders ausfällt, ebensowenig wie wir wissen können, warum 

 das Kochsalz in Würfelform zum Kristall anschießt oder warum ein 

 sich selbst überlassener Wassertropfen Kugelform annimmt. Die 

 typische anorganische Gestaltung ist also ebenso grundlos 

 wie die typische organische und es muß deshalb ein von vornherein 

 vergebliches Unteruelmien sein, die Form von Organismen, soweit es 

 den Inhalt des Typischen betrifft, kausal erklären zu wollen. 



Wo man beim Nachforschen materieller Vorgänge auf das Grund- 

 lose stößt, das nicht weiter unter Zugrundlegung der aus anderen Er- 

 scheinungen bekannten Gesetzmäßigkeit ,, erklärbar", d. h. aus ihr ableit- 

 tiar ist, pflegt man von Naturkräften zu sprechen, führt also eine un- 

 liekannte Größe ein, die sich nicht berechnen läßt, oder man legt der 

 Materie bestimmte Eigenschaften bei, auf deren weitere Aufdeckung man 

 verzichten muß. Wenn demnach der Physiker die Kugelform des 

 Wassertro])fens durch die Kohäsion oder Koliäsionskraft der Wasser- 

 teilchen „erklärt", also mit der Annahme von Naturkräfteu oder kon- 

 stanten unerklärlichen Eigenschaften der Materie sich bescheidet, sobald 

 er Erscheinungen vor sich hat, welche sich nicht auf andere zurückführen 

 lassen, so wird der Biologe mit dem gleichen Hechte von organisatorischen 

 und die Lebensfunktion unterhaltenden Kräften oder kurz von der 

 Lebenskraft als dem Sammelbegriff der verschiedenen organischen Kräfte 

 sprechen können, solange niemand nachgewiesen hat, daß die Lebens- 

 erscheinungen sich auf eine aus dem Anorganischen bereits bekannte 

 Gesetzmäßigkeit zurückführen lassen: denn der Satz: .,es gibt keine 

 Lebenskraft, im Organismus herrschen nur chemisch-physikalische Kräfte- 

 ist eine petitio principii, da er auf Grund einer falschen Metaphysik das 

 vorweg behauj)tet, was erst durch eine exakte Forschung in allen Einzel- 

 heiten des Lebensprozesses zu beweisen wäre. Durch ein Siegesgeschrei, 

 welches jedem Erfolg vorhergeht, braucht sich der Vitalismus nicht 

 bange machen zu lassen und er behält recht, sofern er nichts weiter 

 l)ehauptet, als daß die Organismen durch die Wirksamkeit besonderer 

 nur ihnen eigentümlicher Kräfte entstehen und bestehen. 



Soll der Vitalismus ein brauchbarer Standpunkt sein, so wird er 

 sich den Prinzipien und der allgemeinen Methode der Naturforschung 



