(in Vogtherr. 



vorhaudeu ist. Mit anderen Worten: die Lebenskraft besteht zu 

 Kecht, weil eine aufgeklärte phänomenalistische Grundansehauung, die 

 auf den Scliultern der Kaut sehen Erkenntniskritik steht, die gekünstelten 

 Hypothesengebäude des Materialismus verwerfen muß; und an Stelle von 

 dessen Fiktionen der Materie unergründliche Qualitäten beläßt; dagegen 

 müssen ebenfalls aus Gründen der Erkenntniskritik alle Übergriffe des 

 l'sychismus und der Teleologie in die erklärende die Gesetzmäßigkeiten 

 des kausalen Geschehens erforschende Naturwissenschaft zurückgewiesen 

 werden. Denn jedes Hineinspieleu von Vorstellungen über „Zweck- 

 mäßigkeit" oder über „Seele'" macht den Begriff der Lebenskraft un- 

 brauchl)ar und wehrlos gegen die Angriffe des Materialismus. Die 

 Lebenskraft soll vielmehr allein der Autonomie jener Vorgänge an 

 f)rganismen Ausdruck geben, welche mit chemisch -physikalischen Wir- 

 kungen nichts gemein haben. Nicht, daß die Zweckmäßigkeit an Orga- 

 nismen nicht bestünde, nicht, daß diese nichts weiter wären als Materie 

 und Objekt; aber die Kritik der Begriffe und die Ordnung im Haus- 

 halte der Naturwissenschaft fordern diese notwendige Abstraktion. 



Die so auf ein sicheres Fundament von genau bestimmten Be- 

 griffen gestellte Lebenskraft ist gewappnet gegen alle Angriffe. Eben 

 weil sie keine ..Zweckkraft" ist, ist der Einwand hinfällig, eine Lebens- 

 kraft könne nicht angenommen werden, weil ein Organismus nicht unter 

 allen Umständen zweckmäßig reagiere und weil manches in seinem Bau 

 zwecklos sei (z. B. die rudimentären Organe). Denn durch diese Be- 

 lla uptung wird der Lebenskraft etwas angedichtet, was gar nicht in 

 ihrem Begriffe als Naturkraft liegt, worauf es dann freilich nicht schwer 

 fällt nachzuweisen, daß eine solche begriffliche Mißgelnirt niclit lebens- 

 fähig sei. 



Was die Lebenskraft „will" und auch erreicht, ist das Leben in 

 der Mannigfaltigkeit seiner Gestaltungen, die Entstehung der Arten und 

 ihre Erhaltung über die Lebensdauer des Individuums hinaus. Dagegen 

 von ilir die Erhaltung des einzelnen Organismus unter allen Umständen 

 zu fordei'n. hieße ja, sie nicht als eine Naturkraft nehmen, sondern ihr 

 Allmaclit zuschreiben. Die Lel)enskraft eines Organismus ist auf ganz 

 l)cstii te Lebensbedingungen eingestellt, harmoniert mit einer ganz be- 

 stimmten Beschaffenheit der Umwelt, und es ist daher kein Widerspruch, 

 wenn sie unter anderen Bedingungen nicht das Leben zu erhalten ver- 

 mag, oder wenn histiukte unter abnormen Verbältnissen „irren". Denn 

 die äußeren Einwirkungen können stets derart lieschaffen sein, daß im 

 ganzen eine für den Lebensprozeß liinderliclie. oder ihn zerstörende Ver- 



