110 



falske Forestillinger herom; hvori den virkelige Kval bestaar 



og de intetsigende Meninger herom. 

 I disse 3 Bøger har jeg vovet al bringe frem, hvad man 

 hidtil har holdt skjult, at samle, hvad man kun finder spredt 

 rundt om, at udvikle tydeligt, hvad man kun finder dunkelt og 

 indviklet andetsteds; alt efter min ringe Evne, der er nedtrykt 

 ved Videnskabens Hendøen i vor Tid, ved Sindets Adspredelse 

 og Hendragen til alle Slags Forretninger, ved det Had, for 

 hvilket den flygtigste Interesse i videnskabelig Retning udsætler 

 sin Dyrker, og endelig ved den Aandens Sløvhed og Træthed, 

 der er en Følge af alle de Kvaler og Fortrædeligheder, Tids- 

 omstændighederne have medført. I Gud søger jeg min Styrke 

 o. s. v.« 



I denne første Bog tror jeg med temmelig Vished at kunne 

 sondre 48^) Afsnit (fasl), skjøndt der ikke findes Angivelse af 

 nogen som helst Talfølge ; de findes for største Delen , kun 

 med ubetydelige Afvigelser og forskjellige Omstillinger, i Romer- 

 Udgaven af det omtalte Udtog «al-Nedjåt». Med det 23de Af- 

 snit slutter Avicenna en FremstilHng af Gud som den evige og 

 ene Urgrund, idet han udhæver^) ikke at have hentet nogen 

 Bevisførelse fra Guds Gjerninger eller Bevægelsen; fra det 2'ide 

 vil han gaa over til at følge Aristoteles og kommer da til al 



') I tleti omlaUe God. Mus. Brit. ant^ives Iste Boy at omfatte 52, ^dcii 

 Bog 11, 3die Bog 20 Afsnit, og Værket er dediceret Abu Ahmed Muli. 

 Ibii Ibrahim al-Faresi. 



'') V. God. Leyd. fol. 12 r. 1. S infr. : 



L_jj./*^UaJl ^xIa« [sic 1. ^_^'■^^] ^'^^ J>•:^■^•*«••^ ' uxIa^j ^ '-<^ j^^ cr» ^-^j-^-^^ 



