67 



Spørgsmaal, hvis Løsning frembyder sig af sig selv og ligger 

 ganske nær, anvende al deres Kraft i Undersøgelse og Bevis- 

 førelse, men naar de derimod komme til et dunkelt Sted og 

 blive indviklede i Vanskeligheder, da gaa let henover det. Vi 

 ville tvertimod vælge en anden Vej og stræbe efter bedste Evne 

 at udbrede Sandheden, idet vi aldeles forbigaa alt, hvad der 

 forekommer os falsk i disse Filosofers Anskuelser. Det er netop 

 Grunden, der har holdt os fra at forklare deres Bøger og oplyse 

 deres Læresætninger, idet vi ikke vilde have været sikre for den 

 Fare til Slutningen at støde paa saadanne Steder, hvor vi havde 

 maattet gjengive deres Fejltagelser; vi vare da blevne nødte til 

 enten at paalage os deres Forsvar og finde paa Beviser for dem 

 eller aabenbart at forkaste dem. Dette Arbejde er, takket være 

 Gud, blevet os overflødigt, idet Folk ere fremstaaede, som have 

 ofret deres Kræfter i denne Retning og have kommenteret deres 

 Skrifter. Den, som ønsker at studere deres Lære, har da til- 

 strækkelig Vejledning i fiommentarer og Forklaringer, og den, 

 som er ivrig for Videnskaben og dens Begrebsudviklinger, kan 

 finde dem i hine Skrifter; hvorimod Frugten af vort korte Livs 

 egen Spekulation er nedlagt dels i .de enkelte Bøger, vi have 

 forfattet, dels som samlet Hele i dette Værk Shefå. — Gud er 

 den, som har været vor Hjælp og Støtte, og med fuld Tillid til 

 ham ville vi da begynde dette vort Foretagende«. 



Avicennas ejendommelige systematiske Aand har altsaa i 

 delte Hovedværk givet Grundlaget til en spekulativ Religions- 

 filosofi for Islam ved at benytte og bearbejde Aristoteles, men 

 ikke ved ligefrem at gjengive ham, skjøndt vi vistnok maa ind- 

 rømme, at Forfatteren bevæger sig her med langt mindre Frihed 

 end i sine talrige smaa Afhandlinger, dedicerede til forskjellige 

 høje Velyndere og fyrstelige Personer, og hvoraf enkelte inde- 

 holde, som vi allerede have givet Exempler paa, Anskuelser, der 

 kun vare bestemte for en ganske indskrænket Kreds af Læsere. 

 Vi finde her dels et Standpunkt, der stærkt paavirket af neo- 

 platonske Læresætninger gaar ud over det ældre Akademis Lære, 



Overs, over d. K D. Videusk. Selsk. Forh. 1883. 5 



