89 



træffe følgende Ytringer, formodentligen laante af en Udvikling 

 af det græske eurpaTteXia: "Man maa omgaas enhver Klasse 

 Mennesker efter deres Skik og Art; med den alvorlige maa man 

 anvende Alvor og Letsind med den letsindige^), dog saaledes, 

 at man, idet man holder sit eget Indre skjult, ikke bidrager til 

 at støtte hans Skamløshed eller selv gjør sig skyldig i nogen 

 letfærdig Tale«. — 



b) Om Avicenna i nogensomhelst selvstændig Afhandling 

 har behandlet de to andre Dele af Aristoteles's Ethik, der efter 

 hans egen i det foregaaende meddelte Angivelse tillige omfatter 

 Økonomien og Statshusholdningen, formaar jeg ikke at angive. 

 Alt, hvad jeg til dette Øjeblik har fundet i hans Skrifter som 

 herhen hørende, indskrænker sig, foruden den omtalte Afhand- 

 ling om Profetiens Betydning ^i, til et Par mindre Afsnit, der 

 findes i Slutningen af iVletafysiken, af hvilken, efter hans i det 

 foregaaende fremstillede System, Ethiken danner det sidste Hoved- 

 led. Vi gjengive da her det væsentligste af de 3 sidste Afsnit, 

 indeholdende hans Anskuelse om Profetiens, Aabenbaringens og 

 en positiv Religions Nødvendighed for det menneskelige Sam- 

 fund ^), 



Idet Universet, udgaaet enten umiddelbart eller middelbart 

 fra det evige og uforanderlige, omfatter de forskjellige Klasser 

 af Aande- og Sjæleverdener, ligefra de højeste Engle eller rene 

 Intelligentser, de aktive Engle, derpaa de himmelske Legemer, 

 indtil Elementverdenen, flnde vi i denne sidste Mennesket be- 

 gavet med en Sjælens Perfektibilitet og Handleevne. En Art Ideal 

 have vi her i Profeten, der indtager den fuldkomneste og højeste 

 Grad, idet han ved en sjælden Harmoni i Materiens Forhold til 

 Sjælen er i Stand til at modtage umiddelbare Indtryk fra den 



M s. Udg. Konstantin, p. 109 1. 4 infr. 



2) En Afhandling om Forholdet mellem den fysiske og moralske Verdens- 

 orden, kaldet »Kilåb-ul-birr wal-itsm", -om det Gode og Forbrydelsen« 

 er hidtil forbleven mig ukjendt. 



3) Smlgn. Metaph. X. B. Kap. 1 — IV fol. 259 v. i Nr. 477 God. Ind. olf. Libr. 



