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stehung der Arten ohne Vermittlung schon präexistierender 
Organismen, also direct aus unorganisierter Materie für möglich 
gehalten würde. Nichtsdestoweniger erblicken wir in der Genesis 
der Mineralien eine stützende Analogie, wenigstens eine Art 
gemeinschaftlicher Beziehungen zwischen dem Mineral- und dem 
Pflanzenreiche der paläozoischen Periode, wenn wir beachten, 
dass auch Mineralien gleicher Art in den verschiedensten 
Gegenden der Erde ohne jede Vermittlung der Descendenz 
entstanden sind und thatsächlich heutigentags noch entstehen. 
Bei den Pflanzen lässt die notorische Descendenz, soweit 
sie in den Bereich unserer Erfahrungen gehört, diesen Gedanken 
nicht leicht aufkommen. weil einerseits die gähnende Kluft 
zwischen dem Reiche der Organismen und dem der anorgani- 
schen Wesen den Blick des Forschers befangen hält, anderer- 
seits weil die der (Beobachtung zugängliche) Vererbung der 
erworbenen diagnostischen Charaktere der einzige Weg ist, auf 
dem wir glauben, uns die Genesis der Arten der Thiere und 
Pflanzen erklären zu können. 
Schon im eretaceischen Weltalter waren Buche, Platane, 
Pappel, Weide, Birke, Erle, Eiche, Magnolie, Epheu, Lorbeer, 
Persea, Cinnamomum, Aralia, Hymenaea, Cassia, Fieus, ferner 
Araucaria, Gingko und Sequoja nebst manchen anderen Typen 
als Gattungen constituiert, und sie waren nicht auf bestimmte 
engere Territorien beschränkt, sondern den verschiedensten 
Gegenden des alten und neuen Continentes eigen. Wenn man 
beachtet, dass in den mesozoischen Schichten, welche älter sind 
als das Cenomanien, wohl sehr zahlreiche Reste von Pflanzen, 
aber so viel wie keine Repräsentanten der großen Abtheilung der 
Dieotylen gefunden worden sind, so führt das unvermittelte Auf- 
treten so vieler Gattungen auf dieser eretaceischen Stufe zu dem 
Schlusse, dass um jene Zeit eine verhältnismäßig rasche Um- 
prägung der älteren T'ypen aus der Abtheilung der Archegoniaten 
stattgefunden haben müsse. Als Stammtypen wüssten wir in der 
That keine anderen als die Archegoniaten anzusprechen, wie- 
wohl über das Wie der Umwandlung nicht mehr als vage Ver- 
muthungen denkbar sind, gestützt durch schwache Analogien. 
Solche Analogien liegen allerdings in der lebenden Schöpfung 
vor: man möge siein der plötzlichen und unvermittelten Art und 
