34 J. L.-Ussinc. 
ligt, at man til et anseligt romersk Monument skulde have 
laant et Billede fra Kolonistaden Karthago. Men paa den 
anden Side kan det ikke nægtes, at det romerske Relief, hvor kønt 
det end er som Dekorationsarbejde betragtet, dog i kunstnerisk 
Værd staar betydelig under det karthagiske. Hvor slet er ikke 
f. Eks. Koen og især dens Hoved tegnet, og hvor kedelig og 
intetsigende de to siddende Figurer i Sammenligning med den 
mægtige og kraftig bevægede Havgud paa det karthagiske 
Relief. Det synes at være en Dekorationskunstner, der har 
omdannet det frie Kunstværk efter sit Behov". Schreiber har 
derfor ogsaa (i Jahrbuch d. arch. Inst. 1896 S. 91 ff.) bestemt 
udtalt sig for at Prioriteten maatte tilkomme det karthagiske 
Relief, og Petersen, der i Begyndelsen havde den modsatte Mening, 
har tilsidst givet ham Ret (S. 173). Men det sandsynlige er 
aabenbart, at intet af begge er den virkelige Original, men at 
de begge ere afledte af en fælles Kilde. Saasom det er hellenistisk 
Stil, søgte Schreiber Kilden i Alexandria og mente, at det kar- 
thagiske Relief var indført derfra. Men den hellenistiske Kunst 
blev jo hele den kultiverede Verdens, og fra det Øjeblik da 
Rom blev Verdens Hovedstad, har den naturligvis havt sit 
Hovedsæde der, hvor man havde mest Brug for den. Med 
Alexandria har Karthago vist heller ikke havt meget at gøre, 
hvorimod dens Forbindelse med Rom har været overordentlig 
levende. Det kan antages, at en velhavende Romer, som 
vilde bosætte sig i Afrika, har medtaget dette Relief for at 
smykke sin nye Bolig dermed. En virkelig Original er det, 
som sagt, ikke; det maa være kopieret efter et eller andet 
offentligt Monument i Rom, skjøndt vi ikke ere saa heldige 
at kunne nævne dette, saaledes som vi nævne Åltret foran 
Cn. Domitius Ahenobarbus” Neptunstempel, hvis Frise Furt- 
! Smlg. Kalkmann anf. St. S. 257: ,Es durfte anerkannt sein, dass 
auf solchen Terracottafriesen, die lediglich ornamentalen Zwecken dienen, 
sehr oft bekannte Typen gedankenlos wiederholt und an einander gereiht 
wurden.” 
18 
