dl 
bå 
Ara Pacis Augustæ. br] 
derfra (389—49 f. Chr.). Med det samme opnaaede man ogsaa 
at kunne erstatte Natursymboliken med den mythoiogiske Sym- 
bolik, der stemmede bedre med Tidens Smag. Man identi- 
ficerede, som bekendt, Pofloden med den i de græske Sagn 
oftere omtalte Eridanos. I Eridanosfloden skulde Phaeton 
være styrtet ned efter sit- mislykkede Forsøg paa at styre sin 
Fader, Solgudens Vogn. Det glinsende Rav, der sagdes at 
komme fra denne Flod, var de Taarer, hans Søstre fældede 
over hans Død; selv bleve de forvandlede til Poppeltræerne 
ved Flodens Bred. Hans bedste Ven, Kyknos, græmmede sig, 
saa hans Haar blev hvidt. Guderne forvandlede ham til en 
Svane, og naar han flyver bort fra de Egne, som nu ere ham 
forhadte, hører man hans rørende Klagesang højt oppe i 
Luften. Guderne gav ham Plads iblandt Himmelens Stjerne- 
billeder; der se vi den straalende Deneb midt paa Mælkevejen. 
Kunstneren har ladet Kyknos flyve op fra Eridanos, og han 
har benyttet den velbekendte, yndede Komposition, som vi 
ovenfor S. 12 omtalte og efterviste paa Mønter fra Kamarina. 
Derfra har han ogsaa laant Kvinden paa Svanens Ryg, som 
er nær ved at bringe os i Forlegenhed. Har han maaske 
tænkt paa Phaetons Søstre, som identificeredes med Stjerne- 
billedet Hyaderne!? — Billedet til højre er komponeret som 
Sidestykke til dette. At det er Havet, det forestiller, kan der 
ikke være nogen Tvivl om. Det passer godt med Modsætningen 
imellem det ufrugtbare Salthav og den velsignelsesrige Flod, 
at Kunstneren ikke har sat en Kvinde lige overfor Kvinden 
påa Svanen, men har beholdt den mandlige Figur fra Originalen. 
Vi have sammenlignet Alterhegnets Frise med Parthenons 
påa Grund af Emnet; men meget videre strækker Ligheden 
] Claudianus de sexto consulatu Honorii v. 172 ff. 
Stat gelidis auriga plagis; vestigia fratris 
Germanæ servant Hyades, Cycnique sodalis 
Lacteus extentos aspergit circulus alas. 
93 
