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nom de femme correspondant. Hiller admet que les inscrip- 
tions sont gravées en souvenir d'un sacrifice offert (Cf. Particle 
Bovxonio Gzvoaroo. dans la Realencyclopædie de Pauly-Wissowa). 
II semble plus naturel de les comprendre comme indiquant å 
qui revenait dans la féte la place désignée: c'est la meilleure 
facon d'expliquer le simple génitif de VPinscr. n? 6 et Paddition 
xat éryåvæv dans I. G. Ins. I 798, par ou nous voyons que la 
place était héréditaire dans la famille. Le sacrifice est désigné 
dans plusieurs inscriptions (par ex. notre n? 4) comme 
Tzoocyd pag dvota, désignation qwon retrouverait difficilement 
dans la tradition. Hiller (/. c.) veut dériver cette expression 
de zødc zapåv (sacrifice de joie). Mais une pareille étymo- 
logie n'est guére défendable au point de vue grammatical; la 
préposition a dans le dialecte de Rhodes la forme zoré. Ill 
faut donc rattacher le mot å zød + åøyd ga (= xpovoyågaros); 
une formation analogue se retrouve par ex. dans zooddoaroc. 
”Eoydpa désigne ou bien le foyer de Vautel ordinaire ou bien 
une forme spéciale d'autel qui servait au culte des héros (voir 
Stengel, Kultusalterthimer? 17 sqq., cf. Festskrift til J. L. Ussing, 
p:3 pl. 1). " Mais' le plus såge "est: de remettre” unsexamen 
approfondi du sens de ce mot au temps ou I'exploration des 
lieux nous aura fourni un plus grand nombre de matériaux. 
1. Base ronde en marbre bleuåtre; profil trés simple au 
haut et au bas. Haut. 0,46, largeur en has 0,38. Trouvée 
å la surface du sol, un peu å VO de la construction antique au 
centre de la citadelle (I. G. Ins.I pl. II ,Templum Minervae 
Lindiae vetus"). Le cåté supérieur de la pierre est fortement 
endommagé, de sorte qwil ne reste aucune trace de 1”ex-voto 
posé sur ce piédestal. Des restes de chaux indiquent que la 
pierre a été encastrée dans un mur. On lit sur une des faces, 
un peu au-dessus du milieu, VPinscription suivante. 
AHTOAQPOZ Antddwpog 
AOANAI ”Addva. 
