—— 
[4 Kirstine MEYER. 
(; 
Denne Undersøgelse af Antiperistasis er i Dialogform. 
Themistius og Eleutherius forsvarer påa forskellig Maade 
Antiperistasis, Carneades angriber. Themistius begynder med 
at sige: ,Hvad Antiperistasis angaar, saa er Sandheden af 
»det en saa øjensynlig og saa almindelig anerkendt Ting, at 
»jeg ikke kan tænke mig, hvad der skulde bevæge nogen til 
,»at nægte det, undtagen det skulde være, at alle andre hævder 
,det1€, I sit Svar siger Carneades: ,Daåa den almindelige Doktrin 
,om Antiperistasis bliver, som han siger, doceret og lært i alle 
,Skoler, maa de Reformatorer, han ivrer imod, have lært den 
,der mellem alle de andre Læresætninger fra Peripatetikerne, 
,som Ungdommen plejer at blive fyldt med paa disse Steder" ... 
At disse Sætninger, der antyder, hvilken almindelig Tilslut- 
ning Antiperistasisdoktrinen havde paa den omtalte Tid, ikke 
blot er opstillede for at gøre Sejren over den større, men var 
i Overensstemmelse med de virkelige Forhold, vil vise sig i 
det følgende; det fremgaar ogsaa af den Forsigtighed, hvor- 
med Angriberen gaar tilværks; han siger, at han ikke angriber 
Antiperistasis ,i og for sig, men kun den Maade, hvorpaa 
,man plejer at forklare det”"?, Man kan dog tydelig skimte, at 
han egentlig har Lysten til at angribe selve Grundtanken. 
Vi skal nu se, hvorledes Tanken er opstaaet og har ud- 
viklet sig. 
Ordet Antiperistasis findes første Gang hos Aristoteles og 
bruges rundt om i hans Skrifter. Særlig i Meteorologien spiller 
Princippet en betydningsfuld Rolle. Aristoteles” Meteorologi 
behandler for det første de Ting, som Nutiden henregner til 
denne Videnskab, men tillige saadanne Fænomener, ,som 
finder Sted i Rummet nærmest Stjærnernes Omdrejning f. Eks. 
» Mælkevejen, Kometer, Stjærneskud, som vi kan betragte som 
»fælles Virkninger af Luft og Vand". Ved Forklaring af 
ES GOT 
2 as it may be, but only as it wont to be explicated". 
3 Met. I. 1,2. Dette og de fleste af de følgende. Citater er tagne 
fra Météorologie d'Aristote, traduite en Francais par J. Barthélemy Saint- 
2 
