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Lorsque, par une série d'expériences et par les faits 
nouvellement acquis, l’on est forcé d'établir des conclu- 
sions qui différent essentiellement de celles qui avaient 
été utilisées au point de départ, il est nécessaire, dit l’au- 
teur, de retourner en arrière pour reconnaitre soigneuse- 
ment si les anciennes notions peuvent subsister à côté des 
connaissances nouvelles. Si ce n’est pas le cas pour 
toutes, il faut voir si certaines conclusions ne doivent pas 
être, elles-mêmes, modifiées ou changées complètement. 
L'auteur, en appliquant cette méthode à la discussion 
des résultats des expériences de M. Kaufmann, au point 
de vue théorique, en tire les nouvelles conclusions que 
voici : 
Comme c’est l'énergie du champ qui déplace l’électron 
négatif, lequel n’est qu’une charge, l’inertie qui s'oppose 
à son déplacement est celle de la charge qui le constitue. 
Ceci raontre que la masse de l'élection n’est pas électro- 
magnétique, mais électrostatique. Cette masse électrosta- 
tique se comporte comme si elle réagissait, sur le milieu 
actif électromagnétique, par ses lignes de force ; l’inertie 
de l’électron négatif est donc proportionnelle à la densité 
de ses propres lignes de force. 
Ce n’est donc pas la masse de l’électron qui augmente 
avec la vitesse, mais c’est la vitesse qui est d’autant plus 
grande que la masse électrostatique de l’électron est plus 
petite et ce n’est que la résistance que cette masse inva- 
riable oppose à son déplacement qui augmente avec la 
vitesse, ce qui indique simplement qu’elle se comporte 
comme un frottement. 
Ce qu’on appelle improprement ici l’inertie, est, en réa- 
lité,une résistance au déplacement, donc une réaction, donc 
une énergie cinétique qui existe dans ce qui est déplacé 
et qui réagit d'autant plus, pour diminuer la vitesse de 
son déplacement, qu’elle est plus grande par rapport à 
celle du champ moteur. 
La vitesse de l’électron négatif, dont la résistance n’est 
jamais nulle, ne pourra, en aucun cas, quelle qu’en soit la 
source, être égale à la vitesse de la lumière, sauf à l'ins- 
