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VII. 



u&cr Die '^ta^i : 



05 e^ t)ortl)eil()aft fei) , Die 



iQtcmifc^c «Sprache unter kn 



©elelirten absufd^a^en? 



'enn meine iefer iet) Srbdcfung ber Heber* 

 fc^rift fragen, wer biefe groge aufgeworfen 

 ^at : fo geben fie i^re UnmilTen^ett m t)er ©e* 

 (e^rten3ef(f/ic^te blol^» <5^ itl wa^r, ba^ man noc^ nid)t 

 eben ba^^er^ qe^^abt ^at, ben ©a| offentlid) ,^u be* 

 Raupten, über ben id) meine ©ebanf en fagen roifl ; aber 

 wer beöwegen ficb einbilbet , ba^ niemanb i^n glaube, 

 ber mu|5 nid)t wijfen , ta^ eö fcwol practifc^e als t^eo* 

 retifc^e 7(t^ciflen giebt. Unb mc bie meijlen Tttt^et* 

 flen au6 pracCifcben erftlic^ t[^eoretifd)e werben, fo ijl: ju 

 t>ermut^en, t)a^ nidjt lange '^eit ^inge^en wirb, t>a 

 man öffentlich bef^aupCen wirb, e$ fengut, hieiateinu 

 fc^e ©prac^e abjufc^affen , mit man i|o nur burc^ 

 feine ©d^riften jeigt, H'^ man eö für gut ^alte. X)enn 

 wenn bie ©ele^rten anfangen in i^rer S^lutterfprac^e 

 ju fc^reiben, unb bk 5)&ilofop§en nic^t me^r in bit 

 Äirc^e ge^en : fo wirb man mit gleichem 3ied)te ben 

 crjlen wenig Sifer für ba^ iatein , unb ben legten we* 

 nig ^oc^ai^tung für ben öffentlichen ®octeöbien)l ju* 

 fc^reiben. 3c^witt alfo nic^t ^offen, baj^ man mic^ 

 mit jenem SHonc^c tjergleic^en wirb *, ber, nac^ beö 



^errn 



• lohatinis Seici Apologia quod Theologia non fit funda- 

 ca fuper Poefi. Leibaic. praef. ad Niz. antibarb. 



