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Tfud) in uns, Me mv bk SScrnunff j^utSclb^be^evt^ 

 fc^erinn unferei* .^miblungen erf)alfen (uiben, wittet 

 ein natudid}ec Zvith^ unö i)l unfcr flrenger (äebietev, 

 Jücnn mir ber Vernunft unfern G5cf)orfvim r?erfag?n. 

 ® ir 9)Zenfd)en müfTen , unfec iehen unb unfer ©c- 

 fc^Ied}t fort^upfTanjen , e(]cn, trtnfen, fd;(afm unb 

 lieben, 9Run foHte unö , über bie ^.ßiere fb meit er^ 

 ^labenen ®efc^6pfen, bie blope S^ernunft ^u cffen, ^u 

 trinfen, ^u fd)(afen unb ju (ieben befehlen. 2(bei: 

 voeit gefe^let ! ®ir ejfen, menn un^ hungert, tveil 

 un6 ^nmgert; wir trinfen, menn unö burjlet, weil 

 unöburP"et; mir fcf;(afen, menn unö fd}ldferf, tvtii 

 unö fd){dfcrt; unb mir lieben, menn mir t^erliebt finb, 

 meil mir t>er(iebt finb. ®ie mk SKenfc^en finb 

 iud)t, meld)c 'ßeit iebenö nic^tö t^un , afö effen, trin^ 

 fen, Wafm mt) ikbm ^ unb hod) '^dt kben^ nid)t 

 t)avan ^eoenfen, t)a^ \k biefeö thun, ihr ieben unb 

 i^r 0efd)[ed)t jju er^^alten ! 3ji eö a(fo nic^it ber 

 bloj^e natür!id)e "^rleb bei) iipcn ? ®enn fic^ bet^ 

 fok^en ja bk S^ernunft mit in bnö &piei menge, fo 

 gefdneht es gemeiniglich, biefe ^anblungen ben o^btU 

 lidjen '2(bfid)ten ^umiter j^u madjen. ©c^oner ^or^ 

 jug ber'5>ernun^"'t: t>or bem natürlichen 'triebe ! ©d;6= 

 ner S^or^ug ber 'DDienfd)en \)or ben ?:(M'eren ! ^nbef^ 

 fen \\i eö boc^ ber natürliche trieb, melc^er bie '^len^ 

 id)m jum effen , trinfen , fd)lafen unb lieben über« 

 baupt antrabt. 3u erfahren, mie eö baruit ^ugebe, 

 bürfen mir nur '}(d)tung geben , maö für Segierben 

 unö antreiben , unb maö mir bet? biefen ^«nblungcn 

 felb|l empfinDen. 



Ulk ^anblungen , meiere mir o^nc 5^ernunft unb 

 ileberfcnrng , unb blop auö natürlichem 'triebe 



I Sunt). D unter* 



