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Da nun in der Deszendenz die wahre Ursache (der Ur- 

 grund) der organischen Formbildungen nicht besteht, so sehe 

 ich keinen Anlaß, warum man nicht an der Möglichkeit origi- 

 närer Formschöpfung festhalten sollte, wenigstens so lange, als 

 das mechanistische, vom Darwinismus adoptierte Prinzip nicht 

 besser mit den Tatsachen der Paläontologie in Einklang ge- 

 bracht ist. 



Man vergleiche ferners eine Hutchinsia petrae mit Crambe 

 maritima oder C. tatarica, eine Vicia lathyroides mit Laburnum 

 vulgare oder L. alpinum, eine Salix herbacca mit S. fra- 

 gilis u. s. w. und frage, ob irgend welche Kenntnisse der Ur- 

 geschichte der Pflanzenwelt oder irgend welche durch Kulturen 

 gewonnene Erfahrungen eine Handhabe bieten, um hier auf 

 genealogische Verwandtschaft schließen zu können. Das 

 übliche Schlagwort Anpassung, mit dem man sich über 

 solche Schwierigkeiten hinwegzusetzen pflegt, ist hier gar nicht 

 am richtigen Platz, denn es bedeutet ja in Wirklichkeit nicht 

 mehr, als daß die angenommene Form den Individuen, welche 

 sie tragen, gestattet, unter den bestehenden Verhältnissen der 

 Außenwelt zu existieren und auch in ihrer Nachkommenschaft 

 auszudauern ; das gilt z. B. für Vicia lathyroides so gut wie 

 für Laburnum vulgare, denn beide können nebeneinander ganz 

 gut fortkommen und gedeihen, nicht nur jetzt, sie konnten es 

 auch vor undenklichen Zeiten. Wie durch Anpassung auf der 

 einen Seite V. lathyroides, auf der anderen Laburnum vulgare 

 entstehen konnte, darüber können wir uns nicht einmal eine 

 entfernte Idee bilden, es sei denn, daß man das Feld hier der 

 zügellosen Phantasie überläßt. Wenn Anpassung einen wissen- 

 schaftlichen Sinn haben soll, so ist der Ausdruck nur auf 

 Oekologismen anwendbar und kann nur auf den Kreis der 

 Lebensbedürfnisse und der Reaktionsfähigkeit der Individuen 

 sich erstrecken. 



an den vielerlei Gallen, welche an den Pflanzen durch Insekten erzeugt 

 werden. Sie erscheinen uns wunderbar, weil wir daran nicht eine Entwick- 

 lung in dem Sinne wahrnehmen, wie an einem aus dem Samen hervor- 

 sprossenden Pflanzenindividuum, wo die successiven Formzustände in wohl- 

 bekannter Aufeinanderfolge dem Begriffs einer Entwicklung vollauf ent- 

 sprechen. 



