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dem Wege eines durch Abstammung vermittelten natürlichen 

 Zusammenhanges — vergleichbar der Blutsverwandtschaft — 

 in einem, allerdings unendlich mannigfaltig abgestuften genea- 

 logischen Verwandtschaftsverhältnisse zueinander stehen. So 

 schlingt sich um die ganze Organismenwelt ein einheitliches 

 Band; die Abstammung bedingt die Organisation und alles, 

 was von dieser abhängt, und bestimmt nach dem Maße, der 

 Art und den Mischungsverhältnissen der Übereinstimmungen 

 und Verschiedenheiten in Bau und Entwicklung den Grad der 

 Verwandtschaft und damit den Plalz im natürlichen System. 

 An die Stelle eines toten Registers von künstlich gruppierten 

 Beschreibungen trat der lebendige Fluß eines elementaren, 

 alle Organismen umspannenden natürlichen Entwicklungs- 

 prozesses. 



Zum zweiten befreite D a r w i n die Biologie vom Alp der 

 Teleologie. Die Zweckmäßigkeit, die sich im Bau und den 

 Lebensgewohnheiten, überhaupt in allen Erscheinungen des 

 tierischen Lebens offenbart, hatte von jeher den Bestrebungen 

 derjenigen zur Grundlage gedient, die entweder grundsätzlich 

 einem metaphysischen Prinzip in die organische Gesetzmäßig- 

 keit Eingang verschaffen wollen oder für diese doch eine dem 

 Lebendigen allein zukommende Eigengesetzlichkeit, eine 

 „Lebensautonomie" annehmen zu müssen glauben. Es wird 

 immer eines der gewichtigsten Argumente für die Selektions- 

 theorie bleiben, daß sie die zweckmäßige Artung der Lebe- 

 wesen als ein notwendiges Korrelat des allgemeinen organischen 

 Entwicklungsprozesses erweist, indem allzeit das Passendste, 

 also für die Existenzbedingungen Zweckentsprechende erhalten, 

 das Ungeeignete eliminiert wird. Damit bot Darwins Lehre 

 im Rahmen der mechanischen Naturerklärung eine befriedigende 

 Lösung für ein uraltes Rätsel, das aller natürlichen Aufklärung 

 zu spotten schien. Wir wissen jetzt: Nicht vorbedachte, sondern 

 mechanisch erworbene Zweckmäßigkeit, nicht Finalität, sondern 

 Entwicklung beherrschen die Organismenwelt: Die organische 

 Zweckmäßigkeit ist nicht die Ursache der allgemeinen Lebens- 

 entwicklung, sondern das Ergebnis derselben. 



Endlich leuchtet aus Darwins Lehren ein Gesetz des 

 Portschritts hervor, der sinngemäß der Entwicklung selbst ent- 



